松竹林中讀異書(shū)，公馀有味在三馀。
立之猶未登臺(tái)閣，予不負(fù)丞丞負(fù)予。

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松竹

(1).松與竹。亦以喻節(jié)操堅(jiān)貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書(shū)》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無(wú)薜蘿之致?！薄赌鲜贰垱_傳》：“ 房長(zhǎng)渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實(shí)昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責(zé)其失貞行之節(jié)不伏》：“ 辛氏 姑務(wù)雪寃，靡思違禮。勵(lì)釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹?！?/p>

(2).喻節(jié)操堅(jiān)貞的賢人?！段倪x·袁宏＜三國(guó)名臣序贊＞》：“潛魚(yú)擇淵，高鳥(niǎo)候柯；赫赫三雄，并迴乾軸，競(jìng)收杞梓，爭(zhēng)采松竹?！?呂向 注：“松竹，貞堅(jiān)也，并比於賢人也。”

異書(shū)

珍貴或罕見(jiàn)的書(shū)籍。《后漢書(shū)·王充傳》“著《論衡》八十五篇” 李賢 注引 晉 袁山松 《后漢書(shū)》：“ 充 所作《論衡》，中土未有傳者， 蔡邕 入 吳 始得之，恒秘玩以為談助。其后 王朗 為 會(huì)稽 太守，又得其書(shū)，及還 許 下，時(shí)人稱其才進(jìn)。或曰：‘不見(jiàn)異人，當(dāng)?shù)卯悤?shū)?！?唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·典籍》：“秘書(shū)監(jiān) 牛宏 表請(qǐng)分遣使搜訪異本，每書(shū)一卷，賞縑一疋，校寫(xiě)既定，本還其主，由是人間異書(shū)，往往間出?！?宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二：“欲從 抱樸 傳家學(xué)，應(yīng)怪 中郎 得異書(shū)。” 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第四篇：“文人好逞狡獪，或欲夸示異書(shū)……故往往託古籍以衒人。”

有味

在三

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“‘民生於三，事之如一?！干?，師教之，君食之。非父不生，非食不長(zhǎng)，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉?！?韋昭 注：“三，君、父、師也。”后以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)；亦有秉心矯跡，以敦在三之節(jié)?！薄侗饼R書(shū)·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩?！?唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩(shī)序：“尊道成德，嚴(yán)師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書(shū)》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，并之於君、親。”

周必大名句，太和縣丞廳葺三亭于官廨曰真清曰特秀曰成溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考