管窺當(dāng)世務(wù)，如見肺與肝。
惟有差役法，立判最為難。
姑以一鄉(xiāng)論，利病胡可殫。
地里有寬狹，戶籍有耗繁。
富者產(chǎn)日聚，貧者稅不{左扌右炭}。
懦者畏如鼠，強(qiáng)者虎而翰。
選以流水法，物力匪一般。
否則白腳差，又有丁戶單。
齬齟常不齊，可充凡若干。
今之鳧鶩輩，舞文過於殘。
往往憑一紙，火急追至官。
曰汝充保副，詰奸不停鞍。
曰汝任戶長，催科不容餐。
稍或稽聽命，怒訶裂巾冠。
長官一不宗，揚(yáng)波助其瀾。
箠械微完膚，路行為悲酸。
平民如冤苦，回睇生理乾。
事勢不獲已，交興爭論端。
甲尋乙之后，乙搜甲之瘢。
碎家猶未平，寧復(fù)生聚歡。
仁人一動心，不作秦越看。
奏曰舉義役，少舒民力刓。
而我賢令尹，風(fēng)流謝家蘭。
和氣春可掬，冰壺照人寒。
一班試政事，暫輟登金鸞。
譬如奏庖刀，所至悉髀髖。
黃童共白叟，環(huán)坐相團(tuán)圞。
不圖見良法，喧嘩絕愁嘆。
顧愚庸且陋，末學(xué)事邯鄲。
所恨乏良策，持以贄識韓。
一部淳熙書，井井不可刊。
更觀義役行，始自陳淳安。

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愚庸

(1).愚蠢平庸。 唐 韓愈 《祭鄭大夫文》：“劬勞閔閔，保此愚庸。” 陳毅 《游陽朔》詩：“ 桂林 陽朔 不可分，妄為甲乙近愚庸?！?/p>

(2).指愚鈍平庸之人。 明 劉基 《謝恩表》：“臣 基 一介愚庸，生長南裔，疎拙無似。”

末學(xué)

(1).膚淺無本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞?！肚f子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運(yùn)，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數(shù)，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運(yùn)，心術(shù)之動，然后從之者也。末學(xué)者，古人有之，而非所以先也?！?成玄英 疏：“先，本也。五末之學(xué)，中古有之，事涉澆偽，終非根本也。” 漢 蔡邕 《答詔問災(zāi)異八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼變異，德音懇誠，褒臣末學(xué)，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副?！?唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩：“微才空覺滯京師，末學(xué)曾為叔父知?！?宋 蘇軾 《與封守朱朝請》：“前日蒙示所藏諸書，使末學(xué)稍窺家法之秘，幸甚，幸甚?！?明 楊慎 《孔明淵明》：“ 朱子 謂 孔明 之學(xué)本 申 韓 ， 淵明 之學(xué)本 老 莊 。此語末學(xué)不敢議，亦不敢從?！眳⒁姟?末學(xué)膚受 ”。

(2).指淺薄的學(xué)者。 漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》：“深愍末學(xué)遠(yuǎn)本離直，乃令諸儒改定五經(jīng)章句，刪剗浮辭，芟除煩重。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)論》：“末學(xué)庸淺，不達(dá)名教之本，牽於事用以惑自然之性。” 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》：“豈與夫庸儒末學(xué)，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展若斯而已哉！” 清 黃宗羲 《戴西洮詩文題詞》：“所接不過腐生末學(xué)，所讀不過毛頭制義。”

(3).猶后學(xué)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“闕里既已千載，深儒流於末學(xué)?！?唐 韓愈 《讀墨子》：“余以為辯生於末學(xué)，各務(wù)售其師之説，非二師之道本然也?！?宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末學(xué)，以輔大猷?！?/p>

(4).指非正統(tǒng)之學(xué)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“儒主傳統(tǒng)翼教，而碩士名賢之訓(xùn)附之；雜主飾治捄偏，而傍蹊末學(xué)之談附之?！?/p>

邯鄲

汪師旦名句，義役名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考