出自唐代白居易《代鄰叟言懷》:
人生何事心無(wú)定?宿昔如今意不同。
宿昔愁身不得老,如今恨作白頭翁。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏何事
(1).什么事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩(shī):“問(wèn)我勞何事?沾沐仰清徽?!?唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩(shī):“愁吟與獨(dú)行,何事不傷情?”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八:“陽(yáng)氣發(fā)處,金石亦透,精神一到,何事不成?”
(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩(shī)之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書(shū)·沉既濟(jì)傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補(bǔ)其缺,何事官外置官?” 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來(lái)?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事癡呆漢,到處逢佳麗?”
宿昔
宿昔 (sùxī) 從前;往常 in the past 宿昔青云志,蹉跎白發(fā)年?!啤?張九齡《照鏡見(jiàn)白發(fā)》 指很短的時(shí)間 in a short period 宿昔而死 一向;向來(lái) usually如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢(shì)殊也?!?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī):“往來(lái)千里路長(zhǎng)在,聚散十年人不同?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話(huà)》二:“他們想問(wèn)題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書(shū)·張邵傳》:“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》:“殿下但乘油壁車(chē)入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號(hào)令, 粲 等閉城門(mén)上仗,誰(shuí)敢不同?”
(3).不和?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家?!?/p>
白居易名句,代鄰叟言懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 南游何當(dāng)還,江潭無(wú)限好
- 如今放汝非無(wú)意,亦欲天公放老夫
- 惟當(dāng)記其始,后世知來(lái)由
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