插架森森多于筍，世上何曾見(jiàn)唐本！莫君一卷殊瑰奇，傳寫(xiě)云自元和時(shí)。
問(wèn)君此卷有何珍？流傳顯晦經(jīng)幾人？君言是物少微識(shí)，殘籌黯黮不能神。
豪家但知貴錦被，陋巷誰(shuí)復(fù)傳案巾？黔縣令君持贈(zèng)我，始吐光怪干星辰。
許書(shū)劣存二百字，古鏡一掃干里塵。
祭文已與流俗殊，解說(shuō)尤令耳自新。
乾嘉老儒耽蒼雅，東南嚴(yán)段并絕倫。
就中一字百接討，詰難蜂起何齦齦！暗與此本相符契，古轍正合今時(shí)輪。
乃知二徐尚鹵莽，治誤幾輩空因循。
我聞此言神一快，有如枯柳指馬疥。
我昔趨朝陪庶尹，頗究六書(shū)醫(yī)頑蠢。
四海干戈驅(qū)迫忙，十年髀肉消磨盡。
卻思南閣老祭酒，舊學(xué)于我復(fù)何有。
安得普天息欃槍，歸去閉戶注《凡將》。

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閣老

唐 代對(duì)中書(shū)舍人中年資深久者及中書(shū)省、門下省屬官的敬稱。 五代 、 宋 以后亦用為對(duì)宰相的稱呼。 明 清 又用為對(duì)翰林中掌誥敕的學(xué)士的稱呼。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下：“兩?。ㄖ袝?shū)省、門下省）相呼為閣老，尚書(shū)丞郎、郎中相呼為曹長(zhǎng)?！薄杜f唐書(shū)·楊綰傳》：“故事，舍人年深者謂之閣老，公廨雜科，歸閣老者五之四?！?宋 鄭文寶 《南唐近事》：“一日諸閣老待漏朝堂，語(yǔ)及林泉之事。” 明 李贄 《復(fù)焦弱侯書(shū)》：“ 趙文肅 先生云：‘我這個(gè)嘴， 張子 這個(gè)臉，也做了閣老，始信萬(wàn)事有前定?！?清 趙翼 《陔馀叢考·閣老》：“ 蘇州 有 閣老坊 ，乃 吳匏庵 為學(xué)士時(shí)所建，則翰林之在 文淵 掌誥敕者，亦得稱閣老矣?！?/p>

祭酒

(1).以酒祭祀或祭奠?！秲x禮·鄉(xiāng)射禮》：“獲者南面坐，左執(zhí)爵，祭脯醢。執(zhí)爵興，取肺坐祭，遂祭酒?！薄肚迨犯濉ざY志十一》：“ 順治 十八年， 世祖 崩， 圣祖 截髮辮成服……既大斂，奉梓宮 乾清宮 ，設(shè)幾筵，朝、晡、日中三設(shè)奠，帝親詣尚食祭酒?！?/p>

(2).古代饗宴時(shí)酹酒祭神的長(zhǎng)者。后亦以泛稱年長(zhǎng)或位尊者?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸岸?荀卿 三為祭酒焉。” 司馬貞 索隱：“謂 荀卿 出入前后三度處列大夫康莊之位，而皆為其所尊?！?明 許浩 《兩湖麈談錄》：“按古禮賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也?！?清 趙翼 《陔馀叢考·祭酒》：“祭酒本非官名，古時(shí)凡同輩之長(zhǎng)，皆曰祭酒。蓋飲食聚會(huì)，必推長(zhǎng)者先祭。 胡廣 曰：古禮，賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭，示有先也?！?/p>

(3).指出行的餞別酒。 唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩(shī)：“今將下東道，祭酒而別 秦 。” 王琦 匯解：“祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭?！?/p>

(4). 漢 魏 以后官名。 漢 代有博士祭酒，為博士之首。 西晉 改設(shè)國(guó)子祭酒， 隋 唐 以后稱國(guó)子監(jiān)祭酒，為國(guó)子監(jiān)的主管官。 清 末始廢。后亦以泛稱文壇、藝壇或?qū)W術(shù)界、文化界的首腦人物。 鄭逸梅 《逸梅叢談·妙喻》：“我?guī)?程瑤笙 先生，當(dāng)然算得畫(huà)苑中的祭酒，善于寫(xiě)生，畫(huà)獸更具 郎士寧 的意味?！?/p>

舊學(xué)

何有

(1).有什么?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也。”

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

曾國(guó)藩名句，題唐本說(shuō)文本部應(yīng)莫朗亭孝廉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考