恍惚人難曉，天仙語默玄。
修心無道理，終日自忙然。
我命真中趣，長生認(rèn)宿緣。
機(jī)權(quán)饒使用，圣事不虛傳。

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機(jī)權(quán)

(1).樞機(jī)大權(quán)。 三國 魏 夏侯玄 《時事議》：“機(jī)權(quán)多門，是紛亂之原也。” 唐 劉知幾 《史通·疑古》：“ 益 手握機(jī)權(quán)，勢同 舜 禹 ?！薄睹魇贰歉蕘韨鳌罚骸百p罰者，將將大機(jī)權(quán)也。”

(2).機(jī)智權(quán)謀?！度龂尽な裰尽は戎鱾髡摗罚骸?先主 弘毅寬厚……機(jī)權(quán)干略，不逮 魏武 。” 唐 韓愈 《送靈師》詩：“圍棋鬭白黑，生死隨機(jī)權(quán)?！?元 無名氏 《度柳翠》楔子：“處世有機(jī)權(quán)，脫身改模樣?！?章炳麟 《記印度西婆耆王記念會事》：“縱令機(jī)權(quán)方略弗能遠(yuǎn)及，此心固不可以已。”

圣事

(1).圣人之事。謂 孔子 弟子學(xué)習(xí)的成果和表現(xiàn)。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問》：“ 孔子 門徒，‘達(dá)者七十二，而各得圣人之一體’，是圣事有剖判也；又云‘ 顏淵 具體而微’，是圣事有厚薄也?！?/p>

(2).基督教的重要禮儀。該教認(rèn)為它借助一定可見的形式賦予領(lǐng)受者不可見的基督的寵愛和保佑。具體內(nèi)容有圣洗、堅振、告解、圣體、終傅、神品、婚配等七件。各教派不盡相同，如新教一般只承認(rèn)洗禮(圣洗)與圣餐(圣體)為圣事。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛》：“別的事情，也許她會忘記，惟獨這圣事是她所不敢忽略的?！?/p>

虛傳

空傳其名；不實的傳說。 唐 杜甫 《姜楚公畫角鷹歌》：“此鷹寫真在 左綿 ，卻嗟真骨遂虛傳?！?宋 秦觀 《次韻子由題摘星亭》：“不見燒香成宿霧，虛傳裁錦作障泥。” 清 顧炎武 《千官》詩：“ 武帝 求仙一上天， 茂陵 遺事只虛傳?！?/p>

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考