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單詞乎

出自元代朱唏顏《哨遍 題坐忘齊 強(qiáng)村叢書本瓢泉詞一卷,用傳》:

一室退藏,隱幾坐觀,默會(huì)人間世。
惟集虛,抱一自齋心,黜聰明、形骸之外。
回益矣。
冥然如喪吾志。
烏知禮樂非仁義。
彼造物何如,息黥補(bǔ)劓,徒勞巧任私智。
但忘年、忘義樂天倪。
好惡情、都忘物皆齊。
*與魚游,鹿與麋交,將無同異。
噫。
請(qǐng)?jiān)囇灾?br>彼知忘此此忘而,海上多*繳,翁鷗乃、兩忘機(jī)。
想蝶夢(mèng)莊周,周迷蝶夢(mèng),蘧蘧自適無非己。
便是是非非,非非是是,由來非馬非指。
我而今、魚兔都忘已。
又豈知、筌蹄為得計(jì)。
問臧谷、亡羊何累。
塞翁得馬奚喜。
得失成何濟(jì)。
頓忘世味。
簞瓢陋巷,樂以忘其憂耳。
便教有酒也忘歸。
在忘形、相汝相爾。
銀海清泉一調(diào),菩薩蠻鄉(xiāng)關(guān)散盡一調(diào),芙蓉紅落一調(diào),柳梢青、臨江仙、驀山溪、蘇武慢各一調(diào),并見宋朱希真樵歌。
章怡田以為此七調(diào)皆館臣誤

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注釋參考

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”?!肚f子·外物》:“荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄?!斌?,一本作“ 筌 ”,捕魚竹器;蹄,捕兔網(wǎng)。后以“筌蹄”比喻達(dá)到目的的手段或工具?!稌颉?唐 孔穎達(dá) 疏:“故《易》曰:‘書不盡言,言不盡意?!茄哉咭庵芴悖瑫韵嗌咭??!?清 姚鼐 《夜讀》詩:“顧思文載道,筌蹏徒寄耳?!?清 龔自珍 《對(duì)策》:“之人也,少壯之心力,早耗於祿利之筌蹏,其仕也,餘力及之而已,浮沉取容,求循資序而已?!?蔡元培 《告北大學(xué)生暨全國學(xué)生書》:“社會(huì)上感於諸君喚醒之力,不能為筌蹄之忘,於是開會(huì)發(fā)電,無在不愿與諸君為連帶之關(guān)係,此人情之常,無可非難?!?/p>

(2). 南朝 士大夫貴族講經(jīng)說法時(shí)手執(zhí)的麈尾之類?!赌鲜贰べ\臣傳·侯景》:“上索筌蹄,曰:‘我為公講?!薄赌鲜贰べ\臣傳·侯景》:“自篡立后,時(shí)著白紗帽,而尚披青袍,頭插象牙梳,牀上常設(shè)胡牀及筌蹄。”

得計(jì)

[succeed in one's scheme] 計(jì)謀獲得成功

奪取對(duì)政府的控制權(quán)的陰謀得計(jì)

詳細(xì)解釋

(1).契合心意?!肚f子·徐無鬼》:“於蟻棄知,於魚得計(jì),於羊棄意?!?陸德明 釋文引 司馬彪 云:“蟻得水則死,魚得水則生,羊得水則病。” 郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰:“魚相忘於江湖……故曰於魚得計(jì)。”

(2).計(jì)策得當(dāng)。《韓非子·說難》:“貴人或得計(jì)而欲自以為功,説者與知焉,如此者身危?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》:“今雖混一,家道罄窮,何由辦此奉營資費(fèi)?且 揚(yáng)都 污毀,無復(fù)孑遺,還被下濕,未為得計(jì)。” 唐 韓愈 《送靈師》詩:“投身豈得計(jì),性命甘徒捐?” mao{1~1}澤{1*1}東 《整頓黨的作風(fēng)》:“一切狡猾的人,不照科學(xué)態(tài)度辦事的人,自以為得計(jì),自以為很聰明,其實(shí)都是最蠢的,都是沒有好結(jié)果的。”

(3).謂計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)。《西游記》第七五回:“卻説那老魔吞了 行者 ,以為得計(jì),徑回本洞。”

朱唏顏名句,哨遍 題坐忘齊 強(qiáng)村叢書本瓢泉詞一卷,用傳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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