共開(kāi)樽,細(xì)論文,快活清閑道本
出自元代張可久《【中呂】齊天樂(lè)過(guò)紅衫兒》:
道情二首。
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人生底事辛苦,枉被儒冠誤。
讀書(shū),圖,駟馬高車(chē),但沾著者也之乎。
區(qū)區(qū),牢落江湖,奔走在仕途。
半紙?zhí)撁?,十載功夫。
人傳《梁甫吟》,自獻(xiàn)《長(zhǎng)門(mén)賦》,誰(shuí)三顧茅廬?白鷺洲邊住,黃鶴磯頭去。
喚奚奴,鲙鱸魚(yú),何必謀諸婦?酒葫蘆,醉模糊,也有安排我處。
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浮生擾擾紅塵,名利君休問(wèn)。
閑人,貧,富貴浮云。
樂(lè)林泉遠(yuǎn)害全身。
將軍,舉鼎拔山,只落得自刎。
學(xué)范蠡歸湖,張翰思莼,田園富子孫。
玉帛縈方寸,爭(zhēng)如醉里乾坤?曾與高人論,不羨元戎印。
浣花村,掩柴門(mén),倒大無(wú)憂悶。
共開(kāi)樽,細(xì)論文,快活清閑道本。
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元夜書(shū)所見(jiàn)。
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紅妝邂逅花前,眼挫秋波轉(zhuǎn)。
相憐,天,愿長(zhǎng)夜如年,看鰲山從意兒留連。
俄延,翠袖相扶,朱簾盡卷。
妙舞清歌,亸袖垂肩。
香塵暗綺羅,小徑閑庭院,回步金蓮。
半掩芙容面,慢拈桃花扇。
月團(tuán)圓,共嬋娟,無(wú)計(jì)相留戀。
遇神仙,短因緣,回首蓬萊路遠(yuǎn)。
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湖上書(shū)所見(jiàn)。
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春風(fēng)院落窗紗,見(jiàn)一個(gè)堪描畫(huà)。
嬌娃,他,知是誰(shuí)家?鬢云松半亸宮鴉。
無(wú)暇,玉骨冰肌,年紀(jì)兒二八。
六幅湘裙,半折羅襪。
閑游楊柳邊,因倚秋千下,更不御鉛華。
笑指梅香罵,檀口些娘大。
可憐咱,肯承搭,羞弄香羅帕。
小桃花,鬢邊插,即世兒風(fēng)流俊煞。
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注釋參考
開(kāi)樽
亦作“ 開(kāi)尊 ”。舉杯(飲酒)。 唐 杜甫 《獨(dú)酌》詩(shī):“步屧深林晚,開(kāi)樽獨(dú)酌遲?!?宋 秦觀 《長(zhǎng)相思》詞:“開(kāi)尊待月,掩箔披風(fēng),依然燈火 揚(yáng)州 ?!薄侗睂m詞紀(jì)·滿庭芳·自述》:“大地回春。雪兒飄深深閉門(mén),魚(yú)兒膾旋旋開(kāi)尊?!?/p>
論文
論文 (lùnwén) 討論或研究某種問(wèn)題的文章 thesis;treatise;dissertation;article;commentary 學(xué)術(shù)論文快活
快活 (kuàihuó) 高興,快樂(lè) cheerful;happy;joyful 他是一個(gè)很快活的孩子清閑
清閑 (qīngxián) 擺脫工作或擺脫精神集中的狀態(tài)或事實(shí) vacancy道本
(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?!吨芏Y·地官·師氏》:“以三德教國(guó)子。一曰至德以為道本,二曰敏德以為行本,三曰孝德以知逆惡?!?賈公彥 疏:“至德以為道本者,至德為至極之德,以為行道之本也?!薄度龂?guó)志·魏志·明帝紀(jì)》:“其郎吏學(xué)通一經(jīng),才任牧民,博士課試,擢其高第者,亟用;其浮華不務(wù)道本者,皆罷退之?!?/p>
(2).儒家思想與主張的根本?!稘h書(shū)·藝文志》:“ 唐 虞 之隆, 殷 周 之盛, 仲尼 之業(yè),已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng),違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“惟公探夫子之志,考有國(guó)之制,光施彝典,革正道本。”
(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門(mén)論》:“昔有鴻飛天道,積遠(yuǎn)難亮, 越 人以為鳬, 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳,鴻常一鴻乎?澄本雖一,吾自俱宗其本,鴻跡既分,吾已翔其所集,汝可專尊於佛跡而無(wú)侮於道本?!?南朝 齊 周颙 《難張長(zhǎng)史<門(mén)論>》:“ 周 之問(wèn)曰:‘足下專尊佛跡,無(wú)侮道本,吾則心持釋訓(xùn),業(yè)愛(ài)儒言,未知足下雅意,佛儒安在為當(dāng)?’” 吳越 錢(qián)鏐 《天柱觀記》:“洎大 唐 創(chuàng)業(yè),以 玄元皇帝 為祖宗,崇尚玄風(fēng),恢張道本?!?/p>
(4).真性;本來(lái)面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折:“我著你托化在雨云鄉(xiāng),還宿債在鶯花陣,休迷卻前生道本?!?/p>
張可久名句,【中呂】齊天樂(lè)過(guò)紅衫兒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考