出自宋代高斯得《禹柏行》:
往年上會(huì)稽,凌空禹穴曾得窺。
今年浮沅湘,又見(jiàn)禹柏蹲山陂。
茫茫禹跡遍天下,獨(dú)此二物稱神奇。
凌云意銷(xiāo)鑠盡,根心就化空存皮。
樛柯入地枯不死,反更上擢青銅枝。
被以九龍名,流傳自何時(shí)。
得非木宿蒼龍精,儲(chǔ)英萃異成雄奇。
頭角崔嵬訝撐拄,牙須礫裂相紛披。
孔明廟柏信稱古,上距何翅千年奇。
社陵口藻一何陋,遺落鼻祖收孫枝。
諉云此地不身到,何由得集衡湘詩(shī)。
嗚呼,衡之山巍巍,湘水之瀰瀰。
地氣何太偏,獨(dú)於草木乎鍾之。
柏兮手植自神禹,竹也種傳由舜妃。
誰(shuí)能為天分此畀人物,庶幾可使悍俗囂風(fēng)移。
注釋參考
一何
一何 (yīhé) 何其,多么 how 使君一何愚?!稑?lè)府詩(shī)集·陌上桑》 一何怒?!啤ざ鸥Α妒纠簟?婦啼一何苦。遺落
(1).遺失;散失?!稘h武帝內(nèi)傳》:“乃誦 伏羲 以來(lái)羣圣所録陰陽(yáng)診候及龍圖龜策數(shù)萬(wàn)言,無(wú)一字遺落。” 唐 陸龜蒙 《讀<襄陽(yáng)耆舊傳>因作詩(shī)五百言寄皮襲美》:“幽埋力須掘,遺落貲心購(gòu)?!?宋 司馬光 《河間獻(xiàn)王贊》:“唯 獻(xiàn)王 厲節(jié)治身,愛(ài)古博雅,專(zhuān)以圣人法度遺落為憂,聚殘補(bǔ)缺,校實(shí)取正?!薄都t樓夢(mèng)》第三一回:“ 湘云 聽(tīng)了,方知是他(指 寶玉 )遺落的,便笑問(wèn)道:‘你幾時(shí)又有了麒麟了?’” 阿英 《關(guān)于瞿秋白的文學(xué)遺著》:“在編者已經(jīng)搜集到的雜志上,換了另一署名的文稿,也被遺落了?!?/p>
(2).遺漏;漏掉。《魏書(shū)·庫(kù)莫奚傳》:“初為 慕容元真 所破,遺落者竄匿 松漠 之間?!薄队駤衫妗返诰呕兀骸跋胄〗闶甏?,何等憐才,偏偏遺落我多情多恨的 蘇友白 。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》:“他才從魔鬼的指縫間遺落下來(lái),直到輪船駛出 大沽口 ,才大膽地吸進(jìn)一口自由的空氣?!?/p>
(3).猶言散失流落。 唐 元稹 《桐花》詩(shī):“ 舜 沒(méi) 蒼梧 野,鳳歸 丹穴 岑。遺落在人世,光華那復(fù)深。”
鼻祖
鼻祖 (bízǔ) 始祖,比喻創(chuàng)始人 father;founder;the earliest ancestor;originator 有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖于 汾隅?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》孫枝
(1).從樹(shù)干上長(zhǎng)出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“梧桐生於 嶧山 陽(yáng)巖石之上,採(cǎi)東南孫枝為琴,聲甚清雅?!薄豆盼脑贰こ良s<箎>詩(shī)》:“ 江南 簫產(chǎn)地,妙響發(fā)孫枝?!?章樵 注:“詩(shī)言 江 南之地,產(chǎn)竹多良,可為樂(lè)器,孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩(shī)》序:“及今六年,詔許西歸,去時(shí)桐樹(shù)上孫枝已拱矣?!?宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩(shī):“江上松楠深復(fù)深,滿山風(fēng)雨作龍吟。年來(lái)老干都生菌,下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六:“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株,大合抱。 圣祖 臨幸寺中,樹(shù)發(fā)孫枝一。 高宗 再幸,又發(fā)孫枝一?!?/p>
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩(shī)為壽》:“正過(guò)重陽(yáng)一月時(shí),龜堂驩喜抱孫枝?!?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“惟愿取連理芳年,得早遂孫枝榮秀?!?/p>
高斯得名句,禹柏行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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