親賢臣,遠小人。
出自兩漢 諸葛亮《出師表/前出師表》:
出自漢朝諸葛亮的《出師表/前出師表》
原文:
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘{1~1}志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離,臨表涕零,不知所言。
注釋參考
賢臣
賢明的臣子?!稏|周列國志》第二回:“君王不畏天變,黜逐賢臣,恐國家空虛,社稷不保?!?/p>
小人
小人 (xiǎorén) 指人格卑下的人 a base (or mean) person;ville character 遠小人?!T葛亮《出師表》 今者有小人?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 以嬴為小人。——《史記·魏公子列傳》 古代指地位低的人(后代也用做為自己的謙稱) a person of low position 小人寡欲。——宋· 司馬光《訓儉示康》 小人多欲 小人富。——《史記·貨殖列傳》 市井小人?!濉?黃宗羲《柳敬亭傳》 小人 (xiǎorén) 〈方〉 指子女 children 養(yǎng)這么一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了 小孩兒 child諸葛亮名句,出師表/前出師表名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考