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單詞乎

昆俊歌常棣,民和教即戎

出自唐代陳元光《落成會詠一首》:

泉潮天萬里,一鎮(zhèn)屹天中。
筮宅龍鐘地,承恩燕翼宮。
環(huán)堂巍岳秀,帶礪大江雄。
輪奐云霄望,晶華日月通。
凌煙喬木茂,獻寶介圭崇。
昆俊歌常棣,民和教即戎。
盤庚遷美土,陶侃效兼庸。
設(shè)醴延張老,開軒禮呂蒙。
無孤南國仰,庶補圣皇功。

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注釋參考

常棣

木名?!对姟ば⊙拧こiΑ罚骸俺iχǎ醪豁|韡,凡今之人,莫如兄弟?!痹娦颍骸俺iΓ嘈值芤?。”后因以常棣喻兄弟?!缎绿茣蔷鳌罚骸胺副菹氯iχ?,慰罔極之心?!?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷五:“‘常棣之華’,《小雅》第四篇,宴兄弟之詩也?!崎χA’,逸詩也。今人論兄弟事,多引棠棣為言。而因常誤唐,間有書唐棣者。及攷《爾雅》諸書,乃知常棣,棣也,子如櫻桃,可食;唐棣,栘也,似白楊,凡木之華,皆先合而后開,惟此花先開而后合,故曰偏其反,而反則不親矣,豈可以比兄弟乎?”一說即郁李。參閱 明 李時珍 《本草綱目·木三·郁李》。

民和

民眾和睦團結(jié)。《左傳·桓公六年》:“謂其三時不害而民和年豐也?!薄豆茏印けā罚骸靶笾缘纙e{1~1}民和,養(yǎng)之以德ze{1~1}民合。” 晉 潘岳 《河陽縣作》詩之二:“黔黎竟何常,政成在民和?!?宋 梅堯臣 《和永叔柘枝歌》:“始知事簡樂民和,不厭來觀柘枝舞?!?/p>

民眾的信賴。《史記·楚世家》:“ 熊渠 甚得 江 漢 間民和?!薄稘h書·蕭何傳》:“客又説 何 曰:‘……君初入 關(guān) ,本得百姓心,十餘年矣,皆附君,尚復(fù)孳孳得民和。’”《梁書·止足傳·顧憲之》:“﹝ 顧憲之 ﹞性又清儉,彊力為政,甚得民和?!?/p>

即戎

用兵;作戰(zhàn)。《易·夬》:“告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。” 宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會應(yīng)詔所論四事一處行下狀》:“夫民既富而教,然后可以即戎,古之所謂善人者,其不及圣人遠甚。” 清 錢謙益 《南京刑部浙江清吏司主事董繼周授承德郎制》:“爾毋以祥刑為苛細(xì),毋以即戎為經(jīng)奇?!?/p>

陳元光名句,落成會詠一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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