圣人闡性命，易書(shū)所自作

出自宋代郭印《閒中讀易》：

圣人闡性命，易書(shū)所自作。
要令末世士，悟取先天學(xué)。
俗儒何紛紛，私意妄穿鑿。
或被陰陽(yáng)拘，或遭象數(shù)縛。
執(zhí)一以為真，盲夫妄捫摸。
我嘗皆過(guò)眼，去道轉(zhuǎn)遼邈。
粵從探釋氏，奧處窺其略。
返照日月久，豁然生妙覺(jué)。
八卦未畫(huà)初，玄門(mén)啟關(guān)鑰。
向來(lái)百家言，盡把束高閣。

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注釋參考

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說(shuō)》是以圣人不期修古,不法?？??！俄n非子·五蠹》封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

性命

性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 茍全性命于亂世?！T葛亮《出師表》偷性命。——明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》身心性命?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》

所自

由來(lái)；來(lái)源。宋曾鞏《蒲宗孟祖伸贈(zèng)太子少傅制》：“流澤也遠(yuǎn)，有孫而賢。進(jìn)於中臺(tái)，摠國(guó)綱轄。善有所自，朕惟汝嘉” 明文徵明《敘陳氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之?dāng)??！?清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“《快雪堂》肥瘦兩刻皆佳，而瘦本神理，絶似伯衡相公。雖為至戚，詢其后人，莫知所自?！?/p>

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