寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸞。
頭垂白發(fā)朝鳴磬，手把青芝夜繞壇。
物像自隨塵外滅，真源長(zhǎng)向性中看。
悠悠萬古皆如此，秋比松枝春比蘭。

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物像

來自物體的光通過小孔或受到反射、折射后形成的像。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·辨月中影》：“然尚有未盡解處，今以半鏡懸照物像，則全而見之；月未滿，則中之物像亦只半見，何也？”

自隨

跟隨在自己身邊；隨身攜帶?！缎绿茣じ叱缥膫鳌罚骸?崇文 恃功而侈，舉 蜀 帑藏百工之巧者皆自隨?！?宋 蘇轍 《贈(zèng)德仲》詩(shī)：“故人分散隔生死，孑然惟以影自隨。”《儒林外史》第二九回：“況且那日小弟小恙進(jìn)場(chǎng)，以藥物自隨，草草塞責(zé)而已?！?/p>

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮，據(jù)冥翳而哀鳴?！?唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩(shī)：“坐聽閒猿嘯，彌清塵外心?！?清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩(shī)：“鐘聲塵外夢(mèng)，花笑靜中情。”

真源

謂本源，本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩(shī)：“廻輿下重閣，降道訪真源。” 唐 趙元一 《奉天錄序》：“緬尋太古之初，真源一味，自然樸略，不同浮華，雖垂不載?！?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見寄》之四：“真源未純熟，習(xí)氣餘陋劣。譬如已放鷹，中夜時(shí)掣紲?！?明 李贄 《答鄧石陽(yáng)書》：“於倫物上加明察，則可以達(dá)本而識(shí)真源?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之時(shí)，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝?！?/p>

中看

楊衡名句，贈(zèng)廬山道士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考