出自宋代陳造《命書》：
命書唐濫觴，委源傳呂后。
有倡莫為遏，波蕩今不救。
字育叵數(shù)計(jì)，八字詎所囿。
甲子動(dòng)垓億，舉一百萬漏。
荒唐無稽據(jù)，誦言指休咎。
柰何聰達(dá)人，頗復(fù)安此謬。
懷刺曳長裾，偃蹇文士右。
夸詡走干謁，薦墨不待叩。
士有待濡法沬，百請不一售。
我昔游江淮，知識間新舊。
文士不到眼，此輩日交簉。
辭章輕杯水，羨彼行橐富。
鰓鰓問利祿，吾儒所深陋。
自笑與世違，迂論取排詬。
注釋參考
荒唐無稽
稽：考查。十分荒唐，不可憑信。成語解釋稽：考查。十分荒唐，不可憑信?；奶茻o稽出處清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回：“那個(gè)神字，原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話，如今科學(xué)大明，這些荒誕無稽的謬說，那里還能立足呢？”使用例句他的大九州之說，在當(dāng)年雖是荒唐無稽，而在現(xiàn)代則毫不足驚異了。★郭沫若《文藝論集·惠施的性格與思想》誦言
(1).指誦讀經(jīng)書之言?！对姟ご笱拧どＨ帷罚骸按箫L(fēng)有隧，貪人敗類，聽言則對，誦言如醉?！?鄭玄 箋：“貪惡之人，見道聽之言則應(yīng)答之，見誦《詩》《書》之言，則冥臥如醉?！?/p>
(2).猶誦讀。 宋 沉作喆 《＜寓簡＞序》：“予屏居山中，無與晤語，有所記憶，輒寓諸簡牘……已而誦言之，則欣然如見平生故人抵掌劇談，一笑相樂也?！?/p>
(3).公開聲稱；明說。誦，通“ 訟 ”?！稘h書·高后紀(jì)》：“ 平陽侯 馳語太尉 勃 ， 勃 尚恐不勝，未敢誦言誅之。”《史記》作“訟言”。《續(xù)資治通鑒·宋徽宗政和元年》：“然意廣才疏，凡所當(dāng)為，先於公座誦言，故不便者得預(yù)為計(jì)。”
(4).稱頌之言。 明 范景文 《張蓬元＜撫畿疏草＞序》：“余於上之知公用公，以卜太平，而未暇誦公，公亦非一二誦言所可既也。”
休咎
吉兇；善惡。《漢書·劉向傳》：“ 向 見《尚書·洪范》， 箕子 為 武王 陳五行陰陽休咎之應(yīng)?！?唐 劉知幾 《史通·書志》：“然而古之國史聞異則書，未必皆審其休咎，詳其美惡也?！?清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·歲暮雜務(wù)》：“出門聽人言之吉兇，卜來年之休咎，名曰聽讖語?！?魯迅 《華蓋集續(xù)編·馬上日記》：“因此又想起我今天‘不成’了大半天，運(yùn)氣殊屬欠佳，不如也卜一課，以覘晚上的休咎罷?！?/p>
陳造名句，命書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
