出自宋代葉適《潘文度》:
秦聲鳴嗚何處村,楚些行欹愁斷魂。
光風(fēng)自汎靈劃碧,朗月豈受頑云吞。
坐具平鋪佛叉手,空劫以前人總有。
一文全舍絕乘除,得福便過昆侖渠。
注釋參考
坐具
(1).供人坐的用具?!独蠚堄斡洝返谑兀骸岸蠢镪愒O(shè)甚簡,有幾張樹根的坐具,卻是七大八小的不勻。”
(2).佛教語。梵語(尼師檀)的意譯。僧人用來護(hù)衣、護(hù)身、護(hù)床席臥具的布巾。見《四分律》卷十九?!独m(xù)傳燈錄·明辯禪師》:“﹝師﹞遂搖手曰:‘休懊惱。’以坐具搭肩上作女人拜?!薄端疂G傳》第六回:“知客又與他披了袈裟,教他先鋪?zhàn)摺!?/p>
平鋪
(1).平著鋪展開。 唐 白居易 《南湖早春》詩:“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā),平鋪新緑水蘋生。” 宋 陸游 《晨起坐南堂書觸目》詩:“奇峰角立千螺曉,遠(yuǎn)水平鋪匹練秋?!?魯迅 《書信集·致顏黎民》:“ 北京 的房屋是平鋪的,院子大, 上海 的房屋卻是直迭的,連泥土也不容易看見。”
(2).謂說話或?qū)懳恼缕街钡財(cái)⑹龀鰜?。《朱子全書》卷十:“圣賢言語平鋪地説在那里,如夫子説‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’,自家是學(xué)何事,便須著時(shí)習(xí)?!?明 李東陽 《雜記·詩話》:“長篇中須有節(jié)奏,有操有縱,有正有變,若平鋪穩(wěn)布,雖多無益?!?明 朱國禎 《高先生墓志銘》:“工夫喫緊沉著,豈可平鋪輕説。”
叉手
叉手 (chāshǒu) 一種禮節(jié)。兩手交叉齊胸,俯首到手,猶如后世之作揖。又作“抄手” cup one hand in the other before the chest 叉手施禮 合十 put the palms together空劫
佛教語。成、住、壞、空四劫之末。謂世界滅壞之后,再造之前的空虛階段。 宋 陸游 《北窗睡起》詩:“高懷元在 羲皇 上,大事已明空劫前?!?宋 葉適 《潘廣度》詩:“坐具平鋪佛叉手,空劫以前人總有?!眳㈤啞洞竺魅胤〝?shù)》卷十八。
前人
前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 滿意地詳細(xì)講述這位詩人與他的前人的不同之處 具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關(guān)系 forefathers總有
雖然有;即使有???,通“ 縱 ”。 唐 李益 《度破訥沙》詩之一:“莫言塞北無春到,總有春來何處知。” 宋 朱淑真 《念奴嬌·催雪》詞之二:“總有十分輕妙態(tài),誰似舊時(shí)憐惜?!薄端疂G傳》第八五回:“今日 宋 朝奸臣們閉塞賢路,有金帛投於門下者,便得高官重用;無賄賂投於門下者,總有大功於國,空被沉埋,不得陞賞。”
葉適名句,潘文度名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5毀滅之球