北上太行東禹穴，雁蕩山中最奇絕。
龍湫一派天下無，萬口贊揚(yáng)同一舌。
行行路入兩山間，踏碎苔痕屐將折。
山窮路斷腳力盡，始見銀河落雙闕。
矩羅宴坐看不厭，騷人弄詞困搜抉。
謝公千載有遺恨，李杜復(fù)生吟不徹。
我游石門稱勝地，未信此湫真卓越。
一來氣象大不侔，石屏倚天驚鬼設(shè)。
飛泉直自天際來，來處益高聲益烈。
從他倒瀉三峽流，到此誰能定優(yōu)劣。
雁山佳趣得要領(lǐng)，一日盡游神惡褻。
驪龍高臥喚不應(yīng)，自媿筆端無電掣。
輪囷蕭索湍不怒，非霧非煙亦非雪。
我聞凍雨初霽時，噴擊生風(fēng)散空闊。
更期雨后再來看，凈洗一生煩惱熱。

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雁山

亦作“鴈山”。1.即 雁門山 。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“ 遼水 無極， 雁山 參云?！币槐咀鳌傍e山”。 唐 陳子昂 《送魏大從軍》詩：“ 雁山 橫 代 北， 狐塞 接 云中 。” 唐 楊憑 《邊塞行》：“細(xì)叢 榆塞 迥，高點(diǎn) 雁山 晴。”參見“ 雁門 ”。

(2).即 雁蕩山 。 宋 陸游 《菖蒲》詩：“ 雁山 菖蒲 崑山 石， 陳叟 持來慰幽寂?！?錢仲聯(lián) 校注引《嘉泰會稽志》：“今 會稽 有一種，葉有脊如劍，謂之 雁蕩 菖蒲。”參見“ 雁蕩山 ”。

佳趣

得要

得其要領(lǐng)；抓住要點(diǎn)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運(yùn)關(guān)也?！?魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫展覽會》：“其實，那不提撰人的說明，是非常簡而得要的，可惜譯得很費(fèi)解。”

一日

游神

(1).猶游心?！端囄念惥邸肪砦逦逡?漢 馮衍 《說鄧禹書》：“誠少游神乎經(jīng)書之林，馳情乎玄妙之中。” 宋 蘇轍 《謝太中大夫門下侍郎表》之二：“此蓋伏遇皇帝陛下，游神淵默，灼見羣臣之情；運(yùn)智密微，陰扶圣母之?dāng)??！?明 梁辰魚 《江東白苧·效沉青門唾窗絨體引》：“但峻志未就，每托跡于醉鄉(xiāng)；逸氣不伸，常游神於花陣?！眳⒁姟?游心 ”。

(2).巡游之神；游蕩之鬼。 清 尤侗 《西堂雜俎·瑤宮花史小傳》：“ 王母 聞其以腴詞贈答，切責(zé)之，命游神巡察，不許私至。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·于去惡》：“數(shù)十年游神耗鬼，雜入衡文，吾輩寧有望耶！”

(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔門》一：“我們的一批和清華學(xué)生的一批，便不能不成為了輪船上的游神－－游神者 四川 話之流氓也?！?/p>

(1).謂專心致志。 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“未若游神典文，吐故納新，求飽乎耒耜之端，索緼乎杼軸之閒?！?晉 李興 《故使持節(jié)侍中太傅鉅平成侯羊公碑》：“游神元默，散志青云?！?宋 孫沔 《論治本》：“伏望皇帝陛下，游神清浄，毓德太寧?！?/p>

(2).謂脫離塵俗，隱居成仙。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洹水》：“縣北有 隆慮山 ，昔 帛仲理 之所游神也?！?吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“具悉我國家集慶仙源，游神道域，普天之下靈跡甚多?！?/p>

(3).指死亡?！稘h魏南北朝墓志集釋·北魏叔孫協(xié)墓志》：“春秋卅，游神放世?！?/p>

(4).古代方士迷信認(rèn)為精神可以離開軀體出游。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“﹝道士﹞又能游神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見。” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“方 瑤水 以游神，復(fù) 華胥 而入夢?！?明 田藝蘅 《留青日札·妖僧》：“頃之， 劉 忽瞑眩欲死，以語 行果 ， 行果 曰：‘是將游神，神游而復(fù)可以昇矣?！?/p>

(5).“游弈神”的省稱。道教認(rèn)為有游弈神，游弈人間，伺察善惡，有“日游神”、“夜游神”之稱。 明 湯顯祖 《邯鄲夢·行宮望幸》：“到頭天樣大事，撞著一個老太歲游神?！薄短煊昊ā返谝换兀骸耙虼?，驚動日夜游神，奏之上帝?！?/p>

樓鑰名句，大龍湫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考