和氣融融動(dòng)白蘋，歡傳千里政方新。
若為擺落游珍館，不顧悲啼擁畫輪。
鯨海無(wú)津堪縱目，雁山如舊足怡神。
愿言分我閑中趣，已問(wèn)君王乞此身。

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鯨海

大海。 唐 馬戴 《贈(zèng)別北客》詩(shī)：“ 雁關(guān) 飛霰雪，鯨海落云濤。” 宋 楊億 《到郡滿歲自遣》詩(shī)：“地將鯨海接，路與鳳城賒?！?元 姚燧 《真定新軍萬(wàn)戶張公神道碑》：“矧是萬(wàn)夫，一戍 燉煌 ，一殘 闍波 ，鯨海是航。”

無(wú)津

(1).沒(méi)有渡口。 三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)墻欲高行》：“君門以九重，道遠(yuǎn)河無(wú)津?！?/p>

(2).喻無(wú)進(jìn)身之路?！稌x書·陶侃傳》：“及 逵 去， 侃 追送百餘里。 逵 曰：‘卿欲仕郡乎？’ 侃 曰：‘欲之，困於無(wú)津耳。’”

縱目

雁山

亦作“鴈山”。1.即 雁門山 。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“ 遼水 無(wú)極， 雁山 參云。”一本作“鴈山”。 唐 陳子昂 《送魏大從軍》詩(shī)：“ 雁山 橫 代 北， 狐塞 接 云中 。” 唐 楊憑 《邊塞行》：“細(xì)叢 榆塞 迥，高點(diǎn) 雁山 晴?！眳⒁?jiàn)“ 雁門 ”。

(2).即 雁蕩山 。 宋 陸游 《菖蒲》詩(shī)：“ 雁山 菖蒲 崑山 石， 陳?ài)?持來(lái)慰幽寂。” 錢仲聯(lián) 校注引《嘉泰會(huì)稽志》：“今 會(huì)稽 有一種，葉有脊如劍，謂之 雁蕩 菖蒲。”參見(jiàn)“ 雁蕩山 ”。

如舊

怡神

(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù)，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀(jì)》：“而積疾未復(fù)，至于經(jīng)時(shí)，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn)，泉漏鏗鏘，固然已經(jīng)怡神心會(huì)，最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫得人心弦上的言語(yǔ)。”

(2).古代名琴名。《文獻(xiàn)通考·樂(lè)十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號(hào)鐘， 楚莊 之繞梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號(hào)之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開(kāi)、靈和，古名琴也?！?/p>

吳芾名句，送王龜齡得請(qǐng)還鄉(xiāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考