野寺根石壁，諸龕遍崔嵬。
前佛不復(fù)辨，百身一莓苔。
雖有古殿存，世尊亦塵埃。
如聞龍象泣，足令信者哀。
使君騎紫馬，捧擁從西來(lái)。
樹(shù)羽靜千里，臨江久裴回。
山僧衣藍(lán)縷，告訴棟梁摧。
公為顧賓徒，咄嗟檀施開(kāi)。
吾知多羅樹(shù)，卻倚蓮華臺(tái)。
諸天必歡喜，鬼物無(wú)嫌猜。
以茲撫士卒，孰曰非周才。
窮子失凈處，高人憂(yōu)禍胎。
歲晏風(fēng)破肉，荒林寒可回。
思量入道苦，自哂同嬰孩。

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諸天

(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無(wú)se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱(chēng)之曰諸天?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬?！薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱(chēng)嘆，諸天愛(ài)護(hù)讚精明?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來(lái)洞口報(bào)知?！?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬(wàn)日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩(shī)：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生?！?/p>

歡喜

鬼物

(1).鬼；鬼怪?！读凶印S帝》：“有一人從石壁中出，隨煙燼上下，眾謂鬼物?！薄稘h書(shū)·劉向傳》：“上復(fù)興神僊方術(shù)之事，而 淮南 有枕中《鴻寳》、《苑祕(mì)書(shū)》。書(shū)言神僊使鬼物為金之術(shù)，及 鄒衍 重道延命方?！?唐 韋應(yīng)物 《雜體》詩(shī)之二：“黃昏窺人室，鬼物相與期。” 宋 徐鉉 《稽神錄·陳守規(guī)》：“館素兇， 守規(guī) 始至，即鬼物晝見(jiàn)，奇形怪狀，變化倐忽。” 魯迅 《集外集拾遺·＜何典＞題記》：“至于書(shū)呢？那是，談鬼物正像人間，用新典一如古典?！?/p>

(2).喻指令人怪異驚懼的事物。 唐 杜甫 《奉漢中王手札》詩(shī)：“夷音迷咫尺，鬼物倚朝昏?！?仇兆鰲 注：“夷音、鬼物，厭蠻俗之丑惡。” 宋 范成大 《六月七日夜起坐殿廡取涼》詩(shī)：“榱楣共突兀，鬼物相枝撐。”

無(wú)嫌

(1).無(wú)可嫌疑處；沒(méi)有疑忌?！抖Y記·坊記》：“子云：夫禮，坊民所淫，章民之列，使民無(wú)嫌，以為民紀(jì)者也。” 鄭玄 注：“嫌，嫌疑也?！薄度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“﹝公﹞以﹝ 畢諶 ﹞為相” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書(shū)》：“此上下相疑之秋也，雖以無(wú)嫌待之，猶懼未信；如有所除，則誰(shuí)不自危？” 唐 杜甫 《送張十二參軍赴蜀州》詩(shī)：“皇華吾善處，於汝定無(wú)嫌。” 宋 曾鞏 《過(guò)介甫歸偶成》詩(shī)：“結(jié)交謂無(wú)嫌，忠告期有補(bǔ)?！?/p>

(2).猶無(wú)妨。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·作魚(yú)鲊》：“作裹鮓法……有茱萸、橘皮則用，無(wú)亦無(wú)嫌也?！?/p>

杜甫名句，山寺（得開(kāi)字，章留后同游）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考