摘自《三國志·魏書·任蘇杜鄭倉傳》

解釋：安民的辦法，在于財富的積累；而積累財富，就是專務根本，節(jié)約用度。

原文摘要：
恕嗣。恕字務伯，太和中為散騎黃門侍郎。恕推誠以質，不治飾，少無名譽。及在朝，不結交援，專心向公。每政有得失，常引綱維以正言，於是侍中辛毗等器重之。時公卿以下大議損益，恕以為“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風著稱，今可勿令領兵，以專民事。“俄而鎮(zhèn)北將軍呂昭又領冀州，乃上疏曰：帝王之道，莫尚乎安民；安民之術，在於豐財。豐財者，務本而節(jié)用也。方今二賊未滅，戎車亟駕，此自熊虎之士展力之秋也。然搢紳之儒，橫加榮慕，搤腕抗論，以孫、吳為首。州郡牧守，咸共忽恤民之術，脩將率之事。農桑之民，競干戈之業(yè)，不可謂務本。帑藏歲虛而制度歲廣，民力歲衰而賦役歲興，不可謂節(jié)用。今大魏奄有十州之地，而承喪亂之弊，計其戶口不如往昔一州之民，然而二方僣逆，北虜未賓

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安民

安定人民生活；安撫人民?！稌じ尢罩儭罚骸霸谥?，在安民?！?孔穎達 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及?！?明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已?！薄墩f唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫。”

在于

豐財

(1).謂使資財豐裕?！蹲髠鳌ば迥辍罚骸俺醵惍€，非禮也。穀出不過藉，以豐財也?！?孔穎達 疏：“欲以豐民之財，故不多稅也。”《三國志·魏志·杜畿傳》：“安民之術，在於豐財。豐財者，務本而節(jié)用也。” 宋 袁燮 《書贈蔣宰》：“今為縣令者，豐財而已爾，巧諂而已爾，徒為一身計，而未嘗為吾民計?！?清 梅曾亮 《贈林侍郎序》：“然后能勤民急公，豐財和眾，禮俗達而政教成。”

(2).猶多財。 南朝 陳 真觀 《因緣無性論》：“若謂屠割為務，而永壽百齡，盜竊居懷，而豐財巨億，以為定性而然者，亦所未喻也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·禮樂》：“乃有新官之輩，豐財之家，慕其祖宗，競結婚姻。” 金 王若虛 《臣事實辨》：“ 劉翊 豐財而好施?！?/p>

務本

(1).致力于根本?！墩撜Z·學而》：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之謂務本?！?元 關漢卿 《裴度還帶》第四折：“習詩書，學禮易，從先進君子務本。忘食發(fā)憤，能正其身?！?清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·卻病》：“有務本之法，止在善和其心?！?/p>

(2).指務農?！豆茏印そ亍罚骸肮氏壬黛都憾蟊?，官亦慎內而后外，民亦務本而去末。”《漢書·文帝紀》：“農，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務本而事末，故生不遂?！薄缎咽篮阊浴ご髽淦铝x虎送親》：“你今年已大長，不思務本作家，日逐游蕩，有何了日！” 清 顧炎武 《錢糧論上》：“昔人之論取民者，且以錢為難得也，以民之求錢為不務本也，而況於銀乎?！?/p>

節(jié)用

(1).節(jié)省費用。《論語·學而》：“節(jié)用而愛人，使民以時。”《墨子·節(jié)用中》：“是故古者圣王，制為節(jié)用之法?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧。” 宋 鞏豐 《鞏氏后耳目志·雜言》：“治生莫若節(jié)用，養(yǎng)生莫若節(jié)慾。” 清 秦篤輝 《平書·人事上》：“保身之要，莫如寡欲；理財之要，莫如節(jié)用?！?/p>

(2).節(jié)錄采用。 宋 朱熹 《答尤尚書書》：“誌銘之作，雄健高古，曲盡事情，雖或節(jié)用行狀之詞，而一經點化，精神迥出?！?/p>

(3).謂按時節(jié)利用?！妒酚洝の宓郾炯o》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞動心力耳目，節(jié)用水火材物?！?張守節(jié) 正義：“節(jié)，時節(jié)也……言 黃帝 教民，江湖陂澤出林原隰皆收採禁捕以時，用之有節(jié)，令得其利也?！?/p>

陳壽名句，三國志·魏書·任蘇杜鄭倉傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考