出自宋代葛天民《寄楊誠齋》:
參禪學詩無兩法,死蛇解弄活鲅鲅。
氣正心空眼自高,吹毛不動全生殺。
生機熟語卻不徘,近代獨有楊誠齋。
才名萬古付公論。
風月四時輸好懷。
知公別具頂門竅,參得徹兮吟得到。
趙州禪在口皮邊,淵明詩寫臉中妙。
用則致君堯舜前,舍時便灌廬陵園。
六十四卦只兩畫,三百五篇惟一言。
我與誠齋略相識,亦不知他好官職。
但知拚得忍饑七十年,脊梁如鐵心如石。
不曾屈膝不皺眉,不把文章做出詩。
玉川后身卻不怪,樂天再世尤能奇。
隔千里兮共明月,何似寒灰相對撥。
公亦何須要我知,我只欠公頭上發(fā)。
注釋參考
玉川
(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韻》:“似從銀漢下,落傍玉川西?!?金 元好問 《濟南廟中古檜同叔能賦》詩:“青餘玉川潤,根入鐵岸古?!?/p>
(2).本為井名。在 河南 濟源縣 瀧水 北。 唐 盧仝 喜飲茶,嘗汲井泉煎煮,因自號“玉川子” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“ 玉 川 先生 洛城 里,破屋數(shù)間而已矣?!?金 元好問 《別康顯之》詩:“ 玉川 文字五千卷, 鄭監(jiān) 才名四十年。” 清 孫枝蔚 《元夕飲閔于天宅》詩:“柑子真同 安定 釀,蝦蟆早避 玉川 詩。”后世詩文中常以“玉川”代稱茶。 宋 陸游 《晝臥聞碾茶》詩:“玉川七盌何須爾,銅碾聲中睡已無?!?/p>
后身
后身 (hòushēn) 身體的后背部分 the back of a person 我只看見個后身,認不清是誰 上衣等的背后部分 the back of a garment 這件襯衫后身太長了不怪
(1).不怪異。 唐 陸龜蒙 《怪松圖贊》:“嗚呼!木病而后恠,不怪不能圖其真?!?/p>
(2).不責備;不埋怨?!墩帐辣肪矶骸?徐管家 道:‘相公不怪,怎敢動勞!’” 洪深 《申屠氏》第二本:“他們不怪自己任情妄為,自尋羞辱,反遷怒 申屠雄 ?!?/p>
樂天
樂天 (lètiān) 樂于順應天命,引申為樂于自己的處境而無憂慮 happy-go-lucky; easy-going 樂天知命,故不憂?!兑住は缔o上》再世
(1).兩代?!蹲髠鳌ば辍罚骸笆?晉 再克而 楚 再敗也, 楚 是以再世不競?!?杜預 注:“ 成王 至 穆王 ?!薄逗鬂h書·馬援傳》:“曾祖父 通 ,以功封 重合侯 ,坐兄 何羅 反,被誅,故 援 再世不顯?!?李賢 注:“祖及父不得為顯任也?!?宋 王安石 《貴池主簿沉君墓表》:“再世家於 杭州 之 錢塘 ?!?/p>
(2).再出世,重生。 郭沫若 《洪波曲》第六章一:“在 武漢 當時,這位 鄧演達 的舊部隨著政治部的復活,認真仿佛著 鄧演達 的再世?!崩デ妒遑灐返诹鶊觯骸澳?況鐘 是有名的 包公 再世,足智多謀,厲害無比?!?/p>
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