普庵識(shí)心達(dá)理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個(gè)個(gè)透泥入水。
應(yīng)無所住生心，更不祭神拜鬼。
時(shí)中凈念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不干心，處處如欽父母。
你爭無明人我，我自無可作做。
修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無求，不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然，運(yùn)水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無迷，今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢，佛說無所作做。
更問達(dá)磨西來，他亦別無門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o(hù)。
斬釘截鐵丈夫，這個(gè)凡夫了事。
如今人贊神欽，萬劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識(shí)摩尼寶庫。
自利利他不竭，經(jīng)劫且無怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng)，透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個(gè)心如巧畫師，只個(gè)身如無縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。

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如今

一物

(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時(shí)，明君圣人亦不為一人枉其法?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報(bào)他生?！?馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學(xué)之士，也沒有只知一事一物而不知其他的專門家?！?/p>

(2).同類物；同一事?！吨芏Y·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物?！?宋 沉括 《夢溪補(bǔ)筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，茍未深達(dá)其理，未可妄用?！?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“云耶，電耶，雨耶，雪耶，實(shí)一物也，不過因熱度之異而變耳?！?/p>

(3).猶一事?！抖Y記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已?！?鄭玄 注：“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報(bào)侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物。”

(4).猶言一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也?！?/p>

邪魔

(1).妖魔?！抖鼗妥兾募て颇ё兾摹罚骸包c(diǎn)檢邪魔百萬般，擬捉如來似等閑?！?元 無名氏 《神奴兒》第四折：“囑付那 開封府 戶尉門神當(dāng)住他那外道邪魔?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·打鬼》：“每至打鬼，各喇嘛僧等扮演諸天神將以驅(qū)逐邪魔，都人觀者甚眾，有萬家空巷之風(fēng)?！?/p>

(2).舊謂魔鬼造成惑亂慧性、妨礙修行的變態(tài)心理?！都t樓夢》第一一八回：“但愿他從此一心巴結(jié)正路，把從前那些邪魔永不沾染，就是好了！”《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“只因?yàn)樨潙倮駴]了你的智慧，生出無窮的魔障，今ri{1|1}你命光發(fā)露，透出你的智慧，還不趁勢用你本來具足的慧劍，斬?cái)嗄愕男澳?？?曹禺 《日出》第四幕：“他沒有表情，呆滯地望著 李石清 ，如同中了邪魔一樣?！?/p>

釋印肅名句，達(dá)理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考