滿(mǎn)面南風(fēng)指四明，山長(zhǎng)水曲不勝情。
自言此去云林下，惟講華嚴(yán)報(bào)太平。

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滿(mǎn)面

[have one's face covered with] 整個(gè)面部

滿(mǎn)面笑容

南風(fēng)

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺(tái)山 發(fā)脈，綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書(shū)以為第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱(chēng) 四明山 ?！度艌D會(huì)·四明山圖考》：“ 四明山 者， 天臺(tái) 之委也。高興華頂，齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入，則直謂之 四明 。行山中大約五六十里，山山盤(pán)亙，竹樹(shù)蔥菁，眾壑之水，亂流爭(zhēng)趨。入益深，猿鳥(niǎo)之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺(jué)與世界如絶，不似 天臺(tái) 之近人也。道書(shū)稱(chēng)第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 ?！?/p>

山長(zhǎng)

(1). 唐 、 五代 時(shí)對(duì)山居講學(xué)者的敬稱(chēng)。如 唐 代刺史 孫丘 于 閬州 古 臺(tái)山 置學(xué)舍，延 尹恭初 為山長(zhǎng)； 五代 蔣維東 隱居 衡岳 ，受業(yè)者稱(chēng) 蔣 為山長(zhǎng)。事見(jiàn) 宋 馬永易 《實(shí)賓錄》卷十一。 宋 元 時(shí)為官立書(shū)院置山長(zhǎng)，講學(xué)兼領(lǐng)院務(wù)； 明 清 時(shí)改由地方聘請(qǐng)。 清 末改書(shū)院為學(xué)堂，山長(zhǎng)之制乃廢。 宋 范成大 《代兒童立春門(mén)貼詩(shī)》之三：“盛族推山長(zhǎng)，修齡號(hào)櫟翁。” 元 吳養(yǎng)浩 《象山山長(zhǎng)岳仲遠(yuǎn)美任》詩(shī)：“雅有 岳山長(zhǎng) ，三年今在茲?！薄段拿餍∈贰返诙兀骸癌z總辦﹞本是郎中放的知府，因?yàn)檗k軍裝的事罣誤了，制臺(tái)為他學(xué)問(wèn)好，請(qǐng)他做個(gè)書(shū)院的山長(zhǎng)，后來(lái)改了學(xué)堂，便充總辦之職?！?/p>

(2).隱者之稱(chēng)?！端问贰だ缀?jiǎn)夫傳》：“ 簡(jiǎn)夫 始起隱者，出入乘牛，冠鐵冠，自號(hào)‘山長(zhǎng)’?！?宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“退歸自合稱(chēng)山長(zhǎng)，變化猶應(yīng)侍帝晨?！?/p>

水曲

水流曲折處；曲折的水濱。《周禮·地官·保氏》“四曰五馭” 漢 鄭玄 注：“五馭：鳴和鸞，逐水曲，過(guò)君表，舞交衢，逐禽左?！?鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·鐵路》：“鐵路遇山嶺水曲，均須遶越，架空鑿洞，亦可駛行?！?/p>

宋 代西南少數(shù)民族舞曲名。《宋史·蠻夷傳四·西南諸夷》：“一人吹瓢笙如蚊蚋聲。良久，數(shù)十輩連袂宛轉(zhuǎn)而舞，以足頓地為節(jié)。詢(xún)其曲，則名曰《水曲》?！?/p>

不勝

范仲淹名句，送湛公歸四明講席名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考