出自唐代許渾《奉命和后池十韻》:
疊石通溪水,量波失舊規(guī)。
芳洲還屈曲,朱閣更逶迤。
浴鳥翻荷葉,驚蟬出柳絲。
翠煙秋檜聳,紅露曉蓮披。
攀檻登樓近,停橈待客遲。
野橋從浪沒,輕舸信風(fēng)移。
竹韻遷棋局,松陰遞酒卮。
性閑鷗自識,心遠(yuǎn)鶴先知。
應(yīng)想秦人會,休懷越相祠。
當(dāng)期穆天子,簫鼓宴瑤池。
注釋參考
自識
自己知道、認(rèn)識。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二:“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所問,而反質(zhì)之於六經(jīng),則自識之矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時(shí)人性,莫不絶異其前,入于自識,趣于我執(zhí),剛愎主己,于庸俗無所顧忌。”
自己記得。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《神女賦》:“見一婦人,狀甚奇異,寐而夢之,寤不自識,罔兮不樂,悵然失志?!?/p>
心遠(yuǎn)
(1).心情超逸;胸懷曠達(dá)。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“體清心遠(yuǎn),邈難極兮?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“不獨(dú)江天解空闊,地偏心遠(yuǎn)似 陶潛 。”
(2).智慮深遠(yuǎn)。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評詩》:“有問心遠(yuǎn)之義於 胡文定公 者,公舉 上蔡 語曰:‘莫為嬰兒之態(tài),而有大人之器;莫為一身之謀,而有天下之志;莫為終身之計(jì),而有后世之慮?!酥^心遠(yuǎn)?!?/p>
(3).感情疏遠(yuǎn)?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三八回:“到如今當(dāng)面對語,心隔千山,隔著一堵墻,咫尺不得相見,心遠(yuǎn)路非遙?!?/p>
先知
先知 (xiānzhī) 認(rèn)識事物在眾人之前;亦指認(rèn)識事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達(dá)神的意旨或預(yù)言未來的人 prescience;person of foresight許渾名句,奉命和后池十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考