元宵。
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明月鏡無(wú)瑕，三五夜人物喧嘩，水晶臺(tái)榭燒銀蠟。
笙歌杳杳，金珠簇簇，燈火家家。
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命文友步京華，看天涯往來(lái)車(chē)馬，對(duì)景傷情訴說(shuō)別離話。
一番提起，數(shù)年往事，幾度嗟呀。
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見(jiàn)一簇神仙香風(fēng)颯，春娥舞絳燭籠紗。
一個(gè)多俊多嬌好似他，堪描畫(huà)，笑吟吟重把金釵插。
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行至侵云鰲峰下，卻原來(lái)正是俺那嬌娃。
怕不待根前動(dòng)問(wèn)咱？人奸詐，拘鈐得無(wú)半點(diǎn)兒風(fēng)流暇。
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剛道了個(gè)安置都別無(wú)話，意遲遲手捻梅花，比夢(mèng)中只爭(zhēng)在月明下。
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行至

到達(dá)?！豆沤裥≌f(shuō)·明悟禪師趕五戒》：“行至十歲來(lái)，五經(jīng)三史，無(wú)所不通。”

謂行為臻于至善之境。《荀子·子道》：“言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉！”

鰲峰

亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十一：“ 宋景文公 守 益州 ……為承旨，又作詩(shī)曰：‘粉署重來(lái)憶舊游，蟠桃開(kāi)盡海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上頭?！?元 黃溍 《上都分院》詩(shī)：“暮投玉堂署，鼇峯屹中央?！?清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“步趨丹陛，入鶴籞而知嚴(yán)；手校紫泥，臨鼇峯而滋惕?！?/p>

(2).指江海中的島嶼。因如巨鰲背負(fù)山峰，故名。 清 屈大均 《廣東新語(yǔ)·山語(yǔ)·靈洲山》：“ 西 北 二江之來(lái)，至 廣州 ，先以 靈洲 為砥柱，次以 海珠 ，次以 海印 ，次以 禺珠 ，皆在水中央，所謂鰲峯也?！?/p>

原來(lái)

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復(fù)是誰(shuí)？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之后，我問(wèn)鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“倉(cāng)皇中他看清了一個(gè)，正是 張阿新 ?！?/p>

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“今朝正是箇成婚日?！?巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時(shí)候，天色漸漸陰沉起來(lái)。”

(3).確實(shí)是。對(duì)客觀存在的真實(shí)性表示肯定。 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴?！?洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內(nèi)便有萬(wàn)千居民，正是人煙稠密，市場(chǎng)熱鬧?！?/p>

(4).確實(shí)是。用于表示同意別人意見(jiàn)時(shí)加重語(yǔ)氣?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸?衛(wèi)先生 道：‘近來(lái)的選事益發(fā)壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番?！?洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們?cè)趺炊及l(fā)昏了！還不快些攙扶 雙喜 到里面去?！?/p>

(5).應(yīng)諾之詞。猶言好的?！抖膛陌阁@奇》卷九：“ 龍香 對(duì)媒婆道：‘老娘你先進(jìn)去，我在門(mén)外張一張罷?！狡诺溃骸??！?/p>

(6).舊小說(shuō)、戲曲里的套語(yǔ)。目的在于引出詩(shī)詞、熟語(yǔ)。《京本通俗小說(shuō)·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農(nóng)人難辨?！?元 鄭廷玉 《看錢(qián)奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧?！薄抖膛陌阁@奇》卷二一：“正是：福無(wú)雙至猶難信，禍不單行果是真?！?/p>

嬌娃

周文質(zhì)名句，【大石調(diào)】青杏子_元宵明月鏡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考