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單詞乎

出自宋代魏了翁《洪士龍以洪舜俞考功所作竹洲精舍記見問》:

考功記竹洲,所業(yè)在淇奧。
謂學與自修,此何取於竹。
士龍來諗余,試請言其目。
天地之大端,松篁受命獨。
陰陽迭盈虛,表里更見伏。
厥象肖坎離,厥理寓姤復
榆杏柞與檀,四序所宜木。
此獨貫四時,不受寒暑觸。
示人人不察,但識霜更綠。
誰能淇之上,興寓三反覆。
形氣互發(fā)明,顯微相貫屬。
嗟余粗知方,倚枝看不足。
安得兩洪君,試同煙露宿。

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注釋參考

象肖

謂德業(yè)與先人相似。 宋 曾鞏 《代書寄趙宏》詩:“勞君書札數(shù)問訊,深愧薄材無象肖?!?/p>

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽?!兑住ふf卦》:“坎為水……離為火?!薄兑住ふf卦》:“坎再索而得男,故謂之中男;離再索而得女,故謂之中女?!?/p>

(2).坎、離本為《周易》的兩卦,道教以“坎男”借指汞,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精;以“離女”借指鉛,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩:“氣回丹自結(jié),壺中配坎離?!?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》:“是黃婆土筑了基,放在偃月爐。封固的是七般泥,用坎離為藥物?!?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“人之色身或有變壞,或值遲暮,色力已衰,不能修清凈以了性命,則置鼎器,取坎離,以補完先天,然后靜可修。謂之泥水金丹?!?/p>

魏了翁名句,洪士龍以洪舜俞考功所作竹洲精舍記見問名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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