山林鐘鼎今何有,歲晚江湖托著書
出自宋代龔開《仆為虛谷先生作玉豹馬先生有時見酬極筆勢之》:
南山有雄豹,隱霧成變化。
奇姿驚世人,毛物亦增價。
天上房星浥瑞光,孕成白馬而黑章。
為誰容易來中國,風雪天山道路長。
頭為王,欲得方。
目為相,欲得明。
脊為將軍欲得強,腹為城郭欲得張。
絕憐此馬皆具足,十五肋中包腎腸。
嗟予老去有馬癖,豈但障泥知愛惜。
千金市駿已無人,禿筆松煤聊自得。
君侯昔如汗血駒,名場萬馬曾先驅。
山林鐘鼎今何有,歲晚江湖托著書。
白云未信仙鄉(xiāng)遠,黃發(fā)鬖鬖健有余。
飲酒百川猶一吸,吟詩何嫌萬夫敵。
我持此馬將安歸,投之君侯如獻璧。
君侯作詩凜馳鶩,八荒滿盈動雷雨。
定知此馬知此意,獨欠老奚通馬語。
曹將軍,杜工部,各有一心存萬古。
其傳非畫亦非詩,要在我輩之襟期,君侯君侯知不知。
注釋參考
山林鐘鼎
山林:指隱居;鐘鼎:古代的樂器鐘和盛食物的鼎,這里比喻貴族生活。到朝廷做官和隱居山林。何有
(1).有什么?!对姟ぺL·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>
(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣燮渥右?,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 注:“言討家臣,無與國事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風》?”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 注:“何有猶何得?!?/p>
(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
江湖
江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠涉江湖?!顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉徙于江湖?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時指四處流浪、靠賣藝、賣藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣藝、賣藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠?!巍?范仲淹《岳陽樓記》著書
著書 (zhù shū)寫書。
史記.卷六十三.老子韓非傳:「子將隱矣,彊為我著書?!?漢書.卷八十八.儒林傳.胡母生傳:「與董仲舒同業(yè),仲舒著書稱其德?!?p>龔開名句,仆為虛谷先生作玉豹馬先生有時見酬極筆勢之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考