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單詞乎

山林鐘鼎今何有,歲晚江湖托著書

出自宋代龔開《仆為虛谷先生作玉豹馬先生有時見酬極筆勢之》:

南山有雄豹,隱霧成變化。
奇姿驚世人,毛物亦增價。
天上房星浥瑞光,孕成白馬而黑章。
為誰容易來中國,風雪天山道路長。
頭為王,欲得方。
目為相,欲得明。
脊為將軍欲得強,腹為城郭欲得張。
絕憐此馬皆具足,十五肋中包腎腸。
嗟予老去有馬癖,豈但障泥知愛惜。
千金市駿已無人,禿筆松煤聊自得。
君侯昔如汗血駒,名場萬馬曾先驅。
山林鐘鼎今何有,歲晚江湖托著書。
白云未信仙鄉(xiāng)遠,黃發(fā)鬖鬖健有余。
飲酒百川猶一吸,吟詩何嫌萬夫敵。
我持此馬將安歸,投之君侯如獻璧。
君侯作詩凜馳鶩,八荒滿盈動雷雨。
定知此馬知此意,獨欠老奚通馬語。
曹將軍,杜工部,各有一心存萬古。
其傳非畫亦非詩,要在我輩之襟期,君侯君侯知不知。

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注釋參考

山林鐘鼎

山林:指隱居;鐘鼎:古代的樂器鐘和盛食物的鼎,這里比喻貴族生活。到朝廷做官和隱居山林。

何有

(1).有什么?!对姟ぺL·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣燮渥右?,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 注:“言討家臣,無與國事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風》?”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 注:“何有猶何得?!?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”

(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

江湖

江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠涉江湖?!顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉徙于江湖?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時指四處流浪、靠賣藝、賣藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣藝、賣藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠?!巍?范仲淹《岳陽樓記》

著書

著書 (zhù shū)

寫書。

史記.卷六十三.老子韓非傳:「子將隱矣,彊為我著書?!?漢書.卷八十八.儒林傳.胡母生傳:「與董仲舒同業(yè),仲舒著書稱其德?!?p>龔開名句,仆為虛谷先生作玉豹馬先生有時見酬極筆勢之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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