柴門反關(guān)無(wú)俗客,紗帽籠頭自煎吃。
出自唐朝盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》
日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。口云諫議送書信,
白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面,手閱月團(tuán)三百片。
聞道新年入山里,蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽(yáng)羨茶,
百草不敢先開花。仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃,先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
何事便到山人家。柴門反關(guān)無(wú)俗客,紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤(rùn),
兩碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,
平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。
七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山,在何處。
玉川子,乘此清風(fēng)欲歸去。山上群仙司下土,
地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬(wàn)億蒼生命,
墮在巔崖受辛苦。便為諫議問(wèn)蒼生,到頭還得蘇息否。
注釋參考
柴門
柴門 (cháimén) 用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時(shí)也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬?!啤?王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》反關(guān)
(1).指在門外關(guān)上門?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十七:“ 吳氏 ……把甜心美語(yǔ)穩(wěn)住兒子,又尋了些果子與了他,把丫鬟同他反關(guān)住在房里了?!?/p>
(2).中醫(yī)診斷學(xué)上的一種脈象?!夺t(yī)宗金鑒·四診心法要訣下》:“脈有反關(guān),動(dòng)在臂后,別由列缺,不干證候?!弊ⅲ骸胺搓P(guān)脈者,脈之不行於寸口,出列缺絡(luò),入臂后手陽(yáng)明大腸之經(jīng)也。以其不順行於關(guān)上,故曰反關(guān)。”
俗客
(1).指不高雅的客人。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞》:“洞門無(wú)鎖鑰,俗客不曾來(lái)?!?宋 梅堯臣 《舟中夜與家人飲》詩(shī):“且獨(dú)與婦飲,頗勝俗客對(duì)?!?清 查慎行 《雨夜過(guò)徐淮江》詩(shī)之一:“五經(jīng)自課佳兒讀,半刺曾嫌俗客通?!?/p>
(2).指塵世間人,與神仙或出家、隱逸之人相對(duì)。 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·李衛(wèi)公靖》:“ 靖 俗客,非乘云者,奈何能行雨?”《三國(guó)演義》第三八回:“ 孔明 吟罷,翻身問(wèn)童子曰:‘有俗客來(lái)否?’童子曰:‘ 劉皇叔 在此,立候多時(shí)?!?/p>
紗帽
紗帽 (shāmào) 古代君主、官員戴的一種帽子,用紗制成。后用作官職的代稱。也叫“烏紗帽” black gauze cap;cone-shape hat of an official or a scholar 古時(shí)一種透氣的涼帽 sun helmet籠頭
籠頭 (lóngtóu) 牲口用的通常帶有可以系上繩索的鼻羈和脖套,用繩子或皮革做成 halter;headstall盧仝名句,走筆謝孟諫議寄新茶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考