借伴而來應(yīng)供，分身在處成規(guī)
出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》：
蒲寒柳衰，融懶顧癡。
坐穩(wěn)實逾劫，心空佛是誰。
明而了妙，微而入離。
天清河漢闊，零冷斗杓垂。
借伴而來應(yīng)供，分身在處成規(guī)。
百草頭邊春浩蕩，黃鶯之語對華枝。
注釋參考
而來
以來。《墨子·兼愛下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而來，未嘗有也?！薄睹献印けM心下》：“由 孔子 而來，至於今百有餘歲?！?宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》：“又用兵而來，吏民?？?。”
應(yīng)供
接受奉養(yǎng)?！端囄念惥邸肪砥咂咭?南朝 陳 徐陵 《長干寺眾食碑》：“於是思營眾業(yè)，愿造坊廚，庶使應(yīng)供之僧，皆同自然之食?！?/p>
分身
[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顧別的事情
無法分身
詳細解釋(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》：“爾日， 郫縣 亦言 碩 作師子形，乃悟其分身也?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》：“又至其常所造 厲侯伯 家尋之， 伯 云：‘ 誌 昨在此行道，旦眠未覺?！惯€以告 獻 ，方知其分身三處宿焉?！?宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩：“既無 薊子 分身術(shù)，須欠 車公 一座歡。”
(2).謂兼顧他事。《三國演義》第九九回：“ 平 縱然智勇，只可當一頭，豈可分身兩處？須再得一將同去為妙?！薄锻词贰返诙兀骸案魑欢际橇曃涫碌挠⑿?，不可分身，我一無所能，至于出入會計的事，還略略曉得，不如我來辦這件事吧?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語》三：“我到的時候，他因臨時有重要會議，不能分身，派他的一位女書記來接我?！?/p>
(3).猶分尸?！睹鞒苫f唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》：“捉住篡guo{1*1}賊 王莽 ，旋臺剮割碎分身。”
(4).佛教語。諸佛為欲化導(dǎo)十方世界之眾生，而以方便力，于各世界示現(xiàn)成佛之相，謂之分身。《法華經(jīng)·見寶塔品》：“我分身諸佛，在於十方世界説法?！?/p>
在處
到處；處處。 唐 張籍 《贈別王侍御赴任陜州司馬》詩：“京城在處閒人少，惟共君行并馬蹄?！?宋 歐陽修 《與王龍圖書》：“所云少朋儔宴處為樂，此乃在處皆然，何獨 濟 也。” 明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“何首烏本出 順州 南河縣 ，今在處有之。”
成規(guī)
成規(guī) (chéngguī) 前人制定的規(guī)章制度,也指現(xiàn)成的規(guī)則、辦法 rut;established rules 墨守成規(guī)釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
