木落不去根，水流常背源。
木落方病寒，尚覆本根溫。
水流忘由來，散亂卑濕牽。
讀子二思詩，起予二者言。
木實(shí)類君子，老有孝感存。
水亦人跡然，動(dòng)由名利牽。
使我父母感，一夕身百翻。
人世但可悲，小官何足言。
情義有相奪，心跡固此分。
勉之多自寬，行見西歸轅。

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情義

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>

心跡

[the true state of one's mind;true motives or feelings] 思想與行為;猶心事;心情

見“ 心跡 ”。

亦作“ 心跡 ”。1.思想與行為。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑；矧乃歸山川，心跡雙寂漠?！?唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“西城員外丞，心跡兩屈奇?！?宋 蘇軾 《應(yīng)詔論四事狀》：“思有以少補(bǔ)圣政，助成應(yīng)天之實(shí)，使 堯 舜 之仁，名言皆行，心跡相應(yīng)，庶幾天下感通?！?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之十九：“心跡不相從，我思難具陳。”

(2).猶心事；心情?！端螘じ盗羵鳌罚骸翱寂f聞於前史，訪心跡於污隆?！?唐 李白 《與韓荊州書》：“此疇曩心跡，安敢不盡於君侯哉？” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“我正為暴白心跡，故來與祭?！?沙汀 《酒后》：“而且一再發(fā)誓要把五畝絕業(yè)捐給善堂，以明心跡?！?/p>

王令名句，廣王醇正叔二思詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考