出自宋代諶祜《句》：
屈原離騷芳草遍，召南治世梅先見(jiàn)。皎如佩玉上清來(lái)，不敢班渠國(guó)風(fēng)變。
注釋參考
屈原
屈原 (Qū Yuán) (約公元前340—前278) 我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚國(guó)貴族出身,任左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國(guó)的悲痛,在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石zi{1-1}殺。他一生寫下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩(shī)篇,成為我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者。他在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。在詩(shī)中抒發(fā)了熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想感情,表達(dá)了對(duì)昏庸王室和腐敗貴族的無(wú)比憎恨和對(duì)楚國(guó)人民苦難的深切同情,體現(xiàn)了他對(duì)美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻(xiàn)身精神。他的作品語(yǔ)言優(yōu)美,想象豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對(duì)后世影響極大,他的詩(shī)篇是中華民族對(duì)人類文化寶庫(kù)的偉大貢獻(xiàn) Qu Yuan離騷
(1).遭遇憂患?！妒酚洝でZ生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對(duì)》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長(zhǎng)子，賢而能文。 建中jing{1-1}國(guó) 間，丞相追復(fù)， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見(jiàn)夢(mèng)於故人?！?/p>
(2).離別的愁思。語(yǔ)本《楚辭·離騷》 漢 王逸 注：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風(fēng)諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩(shī)：“帝城誰(shuí)不戀，回望動(dòng)離騷?！?宋 方岳 《齊天樂(lè)·和楚客賦蘆》詞：“天豈無(wú)情，離騷點(diǎn)點(diǎn)送歸客。”
(3).牢騷?！侗笔贰と辶謧髡摗罚骸?孝籍 徒離騷其文，尚何救也?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻見(jiàn)寄》：“ 賈生 作傳無(wú)封事， 屈平 憂世多離騷?！?/p>
(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·詩(shī)體上》：“風(fēng)雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩(shī)?！?/p>
(5).泛指詞賦、詩(shī)文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠(chéng)離騷之博徒，藝苑之別子矣?！?/p>
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加?！?游國(guó)恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個(gè)名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國(guó)當(dāng)時(shí)一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只?！?王逸 曰：‘曲名也?！础畡谏獭c‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽(yáng)’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部?！琛?、‘陽(yáng)’‘幽’，并以旁紐通轉(zhuǎn)，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來(lái)是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶后世‘齊驅(qū)’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉(zhuǎn)音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣?！?/p>
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號(hào)為近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋?！?明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬(wàn)古千愁人自老，春來(lái)依舊生芳草?！?/p>
(2).比喻忠貞或賢德之人?！冻o·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?！?王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧?！?宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰(shuí)與玩此芳草？’自詩(shī)人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德?！?/p>
治世
治世 (zhìshì) 和平昌盛之世 times of peace 管理國(guó)家,處理國(guó)務(wù) conduct state affairs先見(jiàn)
先見(jiàn) (xiānjiàn) 預(yù)見(jiàn);事前顯露發(fā)生或其性質(zhì) prescience 鄉(xiāng)下人對(duì)于下雪似乎更有先見(jiàn)佩玉
佩玉 (pèiyù) 貴族身上所佩戴的玉器 jade weared by baron 佩戴玉器 wear jade article上清
(1).上天；天空?！稘h書·揚(yáng)雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 注：“膠葛，上清之氣也?！?唐 齊己 《賀雪》詩(shī)：“上清凝結(jié)下乾坤，為瑞為祥表致君?！?/p>
(2).道家所稱的三清境之一?！对企牌呋`》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽(yáng)宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無(wú)飢，遠(yuǎn)近聞之，皆知其必飛昇上清也。”
(3).用以指道觀或道長(zhǎng)。 唐 白居易 《酬贈(zèng)李煉師見(jiàn)招》詩(shī)：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清?！?明 朱權(quán) 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠(chéng)，亡妻滯水濱，愿神魂得上升?！?/p>
(4). 唐 柳珵 《上清傳》云，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 后果入宮，向 德宗 辯其誣。見(jiàn)《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。后因以“上清”稱婢?！锻ㄑ拧しQ謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當(dāng)時(shí)稱婢為上清，亦常語(yǔ)也?！?/p>
不敢
(1)
[I dare not;how dare I]∶沒(méi)有膽量,沒(méi)有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
[do not]∶不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說(shuō)話就瞪眼
(3)
[don't deserve it]∶謙詞,不敢當(dāng)
貴姓?不敢當(dāng),姓盛。——周立波《山鄉(xiāng)巨變》
詳細(xì)解釋(1).謂沒(méi)膽量，沒(méi)勇氣。亦表示沒(méi)有膽量做某事。《孟子·公孫丑下》：“我非 堯舜 之道，不敢以陳於王前?！?唐 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》詩(shī)：“主人愿少留，延入陳壺觴。卑賤不敢辭，忽忽心如狂?！?/p>
(2).指沒(méi)有膽量做某事。 許地山 《綴網(wǎng)勞珠》：“可敬的婦人，我所做一切的事都是傷害我的身體和你我二人的感情，此后我再不敢了?！?/p>
(3).方言。不要?！堆砀鑴∵x·慣匪周子山》：“鬧革命是咱窮人翻身嘛，要齊心的鬧，可不敢一說(shuō)話就瞪眼，有事眾人好好價(jià)討論嘛?！?杜鵬程 《延安人》：“你出去看看，我老覺(jué)乎著倉(cāng)庫(kù)不安全，可不敢失了火！”
(4).謙詞。猶不敢當(dāng)。 清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》：“這是敝友 河南 侯朝宗 ，當(dāng)今名士，久慕清談，特來(lái)領(lǐng)教。﹝丑﹞不敢，不敢！請(qǐng)坐獻(xiàn)茶。” 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上一：“貴姓？不敢，姓 盛 ?！?/p>
風(fēng)變
(1).指狂風(fēng)或風(fēng)災(zāi)。 唐 陸敬 《游隋故都》詩(shī)：“水鬭宮初毀，風(fēng)變鼎將遷?！?明 劉若愚 《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》：“門之西，舊有核桃、棗樹數(shù)株，乃二百餘年所培植者，逆 賢 因 天啟 二年夏風(fēng)變，伐去，以便跑馬耳。” 蕭紅 《生死場(chǎng)》三：“深秋禿葉的樹，為了慘厲的風(fēng)變，脫去了靈魂一般吹嘯著?！?/p>
(2).指《詩(shī)·國(guó)風(fēng)》中的“變風(fēng)”部分。 隋 王通 《中說(shuō)·事君》：“敢問(wèn)列國(guó)之風(fēng)變，傷而不怨，郡縣之政變，怨而不傷，何謂也？”參見(jiàn)“ 變風(fēng) ”。
諶祜名句，句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
