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單詞乎

陽(yáng)郊類帝重封土,宣室思賢正受厘

出自宋代蘇頌《次韻王正仲蒲傳正二月十五日奉祠高禖二首》:

滌牢宮醴被禋時(shí),物吐華心睡景遲。
禁掖嘉祥開覆燕,祠官先兆應(yīng)維羆。
陽(yáng)郊類帝重封土,宣室思賢正受厘。
天錫子孫千億報(bào),年年玉葉長(zhǎng)新枝。

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注釋參考

類帝

祭祀天帝。《文選·顏延之<三月三日曲水詩(shī)序>》:“增類帝之宮,飭禮神之館?!?李善 注:“《禮記》曰:‘天子將出征,類于上帝。’類,祭也。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“類帝禋宗,光有神器。”參見“ 類祭 ”。

封土

封土 (fēngtǔ) 封閉墳?zāi)?堆土成包 heap earth over mound 等他回到家鄉(xiāng)時(shí),父親的墳已經(jīng)封土了 受分封的土地 fief

宣室

(1).古代宮殿名。 殷 代宮名?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“ 武王 甲卒三千,破 紂 牧野 ,殺之 宣室 ?!?高誘 注:“ 宣室 , 殷 宮名;一曰 宣室 ,獄也?!?/p>

(2).古代宮殿名。指 漢 代 未央宮 中之 宣室殿 ?!妒酚洝でZ生列傳》:“ 孝文帝 方受釐,坐 宣室 。上因感鬼神事,而問(wèn)鬼神之本。 賈生 因具道所以然之狀。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“ 未央 前正室?!?司馬貞 索隱引《三輔故事》云:“ 宣室 在 未央殿 北?!?南朝 宋 劉孝標(biāo) 《重答劉秣稜沼書》:“若使 墨翟 之言無(wú)爽, 宣室 之談?dòng)嗅纾?東平 之樹,望 咸陽(yáng) 而西靡?!?明 楊慎 《春興》詩(shī):“ 宣室 鬼神思 賈誼 ,中原將帥用 廉頗 ?!?清 查嗣瑮 《賈太傅祠》詩(shī):“已遣 長(zhǎng)沙 憂不返,如何 宣室 召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。 漢 焦贛 《易林·師之恒》:“乘龍從蜺,徵詣北闕,乃見宣室,拜守東城。”《陳書·宗元饒傳》:“ 元饒 劾奏曰:‘爰降曲恩,祖行宣室,親承規(guī)誨,事等言提。雖廉潔之懷,誠(chéng)無(wú)素蓄,而稟茲嚴(yán)訓(xùn),可以厲精?!?唐 駱賓王 《代李敬業(yè)以武后臨朝移諸郡縣檄》:“公等或居 漢 地,或葉周親,或膺重寄於話言,或受顧命於宣室。言猶在耳,忠豈忘心?!?宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》:“新年對(duì)宣室,白首代 堯 言?!?清 龔自珍 《詠史》詩(shī):“宣室今年起故侯,銜兼中外轄黃流?!?/p>

賢正

賢良方正的人。 漢 賈誼 《新書·連語(yǔ)》:“若材性下主也,邪人必合,賢正必遠(yuǎn),坐而須亡耳,又不可勝憂矣?!?清 唐甄 《潛書·賤奴》:“明示以便進(jìn)之門,邪曲進(jìn),賢正沮矣。”

受厘

漢 制祭天地五畤,皇帝派人祭祀或郡國(guó)祭祀后,皆以祭馀之肉歸致皇帝,以示受福,叫受厘?!搬崱奔础半选保棱胖??!妒酚洝でZ生列傳》:“ 孝文帝 方受釐,坐 宣室 。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“ 漢 唯祭天地五畤,皇帝不自行,祠還致福?!?司馬貞 索隱引 應(yīng)劭云 :“釐,祭餘肉也?!薄稘h書·賈誼傳》 顏師古 注則以“釐”為“禧”之借字,言受神之福,與此說(shuō)異。 唐 張昭 《漢宗廟樂舞辭》:“受釐飲酒皇歡洽,仰俟餘靈泰九區(qū)?!?明 唐順之 《奉天殿慶成侍宴》詩(shī):“方看受釐日,即是賜脯辰?!?/p>

蘇頌名句,次韻王正仲蒲傳正二月十五日奉祠高禖二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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