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單詞乎

的祖純陽(yáng),隨時(shí)顯異,密傳師父仙宗

出自元代王處一《滿庭芳 丹陽(yáng)升霞作黃,醮罷憶師,遂作》:

的祖純陽(yáng),隨時(shí)顯異,密傳師父仙宗。
重陽(yáng)憫化,遺教馬扶風(fēng)。
斡運(yùn)玄機(jī)順應(yīng),真功就、三界圓融。
垂光降,亡靈濟(jì)度,都在碧霄中。
諸公還悟解,頓拋俗海,體道皆同。
聚玄珠丹寶,返老還童。
定是超凡入圣,騰云外、光滿山東。
真無(wú)妄,汞成九轉(zhuǎn),直赴大羅宮。

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注釋參考

純陽(yáng)

(1).純一的陽(yáng)氣。古代以為陰陽(yáng)二氣合成宇宙萬(wàn)物?;馂榧冴?yáng),水為純陰。《北堂書鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》:“天有純陽(yáng)積剛,運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮?!薄兑住で贰霸?、亨、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言此卦之德,有純陽(yáng)之性?!薄稌ず榉丁贰把咨献骺唷?唐 孔穎達(dá) 疏:“火是純陽(yáng),故炎上趣陽(yáng)。”

(2).陰陽(yáng)家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽(yáng)。《協(xié)紀(jì)辨方書·義例二·純陽(yáng)》:“《堪輿經(jīng)》曰:‘四月卦得乾,謂六爻皆陽(yáng),陰氣已盡,故以己配巳,為純陽(yáng)也?!?/p>

(3).傳說(shuō)中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱“ 純陽(yáng)子 ”。相傳為 唐 末人,名 巖 ,舉進(jìn)士不第,后隱居 終南山 ,不知所終。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說(shuō)中列為八仙之一?!缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“那位神仙是誰(shuí)?姓 呂 名 巖 ,表字 洞賓 ,道號(hào) 純陽(yáng)子 。自從黃粱夢(mèng)得悟,跟隨師父 鐘離先生 ,每月在 終南山 學(xué)道?!?/p>

隨時(shí)

隨時(shí) (suíshí) 不論何時(shí) at all times;any time 有什么問題可以隨時(shí)去問他 指順應(yīng)時(shí)勢(shì) keep the manner and tendency 隨時(shí)以行

顯異

(1).謂有顯明的差異。 漢 劉向 《新序·節(jié)士》:“ 漢 尊 武 ( 蘇武 )以為典屬國(guó),顯異於他臣也?!薄稘h書·楚孝王劉囂傳》:“夫行純茂而不顯異,則有國(guó)者何勗哉?”

(2).顯現(xiàn)的奇異現(xiàn)象。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·神奇》:“ 彭蠡 小龍,顯異至多,人人能道之,一事最著?!?/p>

師父

師父 (shīfu) 師傅 father 對(duì)和尚、尼姑、道士的尊稱 a polite form of address to a monk or nun 對(duì)有技藝者的尊稱 master 請(qǐng)師父多加指教

仙宗

修道求仙的要旨。 唐 孟郊 《求仙曲》詩(shī):“仙教生為門,仙宗靜為根。持心若妄求,服食安足論?”

王處一名句,滿庭芳 丹陽(yáng)升霞作黃,醮罷憶師,遂作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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