一。
晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入。
”儐者更道，從大門入。
見楚王。
王曰：“齊無(wú)人耶？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使予？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。
嬰最不肖，故宜使楚矣！”二。
晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。
今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。
’三。
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。
王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。
”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。
所以然者何？水土異也。
今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
”

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楚王

楚國(guó) 的君王。文學(xué)作品中多指在 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)遇 巫山 神女的 楚懷王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得陽(yáng)臺(tái)云》詩(shī)：“嬋娟流入 楚王 夢(mèng)，倏忽還隨零雨分?！?唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 詞賦懸日月， 楚王 臺(tái)榭空山邱?！?后蜀 閻選 《臨江仙》詞：“欲問 楚王 何處去，翠屏猶掩金鸞。” 清 侯方域 《過江秋詠》之八：“昨夜 楚王 云入夢(mèng)，多時(shí) 屈子 芰為裳?！?/p>

酒酣

謂酒喝得盡興，暢快。《呂氏春秋·長(zhǎng)攻》：“ 代君 至，酒酣，反斗而擊之，一成腦涂地?！薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“酒酣， 高祖 擊筑，自為歌詩(shī)?！?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰：“不醒不醉曰酣。一曰酣，洽也?！?晉 左思 《詠史》之六：“ 荊軻 飲 燕 市，酒酣氣益振。” 清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之六：“微雨喜初霽，酒酣江復(fù)清?！?/p>

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬(wàn)邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人。《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體。《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。《荀子·富國(guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

劉向名句，晏子使楚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考