出自宋代朱翌《牡丹次韻》：
畫舫何須載西子，青裙今幸拜東王。
佛談非想色{1|1}界色，天造玉皇香案香。
興慶池邊凝曉露，善和坊里借余光。
行聞綺席開東省，飛鞚爭馳御道黃。
注釋參考
興慶
呈現(xiàn)吉慶之兆。 北周 庾信 《周宗廟歌》之七：“月靈興慶，沙祥發(fā)源?！?隋 牛弘 《皇高祖太原府君神室歌》：“締基發(fā)祥，肇源興慶?！?/p>
善和坊
唐 范攄 《云溪友議》卷五：“ 崔涯 者， 吳 楚 之狂生也，與 張祜 齊名。每題一詩於娼肆，無不誦之於衢路…… 祜 涯 久在 維揚 ，天下晏清，篇詞縱逸，貴達(dá)欽憚，呼吸風(fēng)生，頗暢此時之意也。贈 端端 ( 李端端 )詩曰：‘覓得黃騮鞁繡鞍， 善和坊 里取 端端 ， 揚州 近日渾相詫，一朶能行白牡丹?！焙笠蛞浴吧坪头弧敝甘咳艘庇钨x詩之地。 清 錢謙益 《徐武靜生日置酒高會堂賦贈八百字》：“重來 屢道里 ，旋憶 善和坊 ?！?清 陳維崧 《望江南·歲暮雜憶》詞之二：“ 江 南憶，最憶 善和坊 ，猿臂醉擎 劉白墮 ，鶯喉嬌唱《小秦王》，花月去堂堂?！?/p>
余光
(1).充足的光輝?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸皷|極之北隅有國曰 阜落之國 ，其土氣常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“誠知晝不操燭，日有餘光，但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見?！?/p>
(2).謂多馀之光。《史記·樗里子甘茂列傳》：“臣聞貧人女與富人女會績，貧人女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉?！癯祭Ф绞?秦 而當(dāng)路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之?！焙笏煊脼槊婪Q他人給予的恩惠福澤?！侗饼R書·魏收傳》：“會 司馬子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾鞏 《賀轉(zhuǎn)運狀》：“ 鞏 備官於此，託庇云初。將承望於餘光，但欣愉於懦思?！?清 顧炎武 《答李子德書》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間，尤為知己之愛也。”
(3).指落日的光芒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣?！?唐 杜甫 《柴門》詩：“長影沒窈窕，餘光散谽谺?！?清 陳夢雷 《西郊雜詠》之二：“餘光闇將夕，零露沾我衣?！?/p>
(4).喻指美德、威勢所顯現(xiàn)或留下的影響。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“自公少時，已擢高科，登顯仕，海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望餘光者，蓋亦有年矣。” 明 李東陽 《江都縣學(xué)科貢題名記》：“后進(jìn)之士仰遺風(fēng)，慕餘光，志感行勵，必有勃然于此者?！?魯迅 《且介亭雜文末編·續(xù)記》：“近兩年來，大開了印賣遺著的風(fēng)氣，雖是期刊，也常有死人和活人合作的，但這已不是先前的所謂‘骸骨的迷戀’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 諸葛 嚇走生 仲達(dá) ’。”
朱翌名句，牡丹次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
