摘自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》

解釋：火的形態(tài)很猛烈，因而人被燒傷的很少；水的形態(tài)很柔弱，因而人被淹死的很多。

原文摘要：
其旁鄉(xiāng)左右曰：“人嘗有入此者乎？“對(duì)曰：“無有。”曰：“嬰兒、盲聾、狂悖之人嘗有入此者乎？“對(duì)曰：“無有?！薄芭ｑR犬彘嘗有入此者乎？“對(duì)曰：“無有。”董閼于喟然太息曰：“吾能治矣。使吾治之無赦，猶入澗之必死也，則人莫之敢犯也，何為不治？“子產(chǎn)相鄭，病將死，謂游吉曰：“我死后，子必用鄭，必以嚴(yán)蒞人。夫火形嚴(yán)，故人獻(xiàn)灼；水形懦，人多溺。子必嚴(yán)子之形，無令溺子之懦。”子產(chǎn)死。游吉不肯嚴(yán)形，鄭少年相率為盜，處于萑澤，將遂以為鄭禍。游吉率車騎與戰(zhàn)，一日一夜僅能克之。游吉喟然嘆曰：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣?！濒敯Ч珕栍谥倌嵩唬骸啊洞呵铩分浽唬?#39;冬十二月隕霜不殺菽。'何為記此？“仲尼對(duì)曰：“此言可以殺而不殺也。夫宜殺而不殺，桃李冬

故人

韓非及后人名句，韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考