天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。
死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。
如麗娘者，乃可謂之有情人耳。
情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。
生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。
夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。
　　傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。
予稍為更而演之。
至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。
　　嗟夫，人世之事，非人世所可盡。
自非通人，恒以理相格耳。
第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！

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嗟夫

猶嗟乎。 漢 劉向 《列女傳·楚昭貞姜》：“嗟夫，守義死節(jié)，不為茍生，處約持信，以成其貞?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“嗟夫，身與時(shí)舛，志共道申?！?清 周亮工 《書影》卷二：“嗟夫！今誦讀之士，尚有匿喪以就仕宦者，乘新喪而議親迎者，又比比矣。”

人世

非人

湯顯祖名句，牡丹亭記題詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考