以家為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)不可為也；以鄉(xiāng)為國(guó)，國(guó)不可為也；以國(guó)為天下，天下不可為也。
以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
毋曰不同生，遠(yuǎn)者不聽；毋曰不同鄉(xiāng)，遠(yuǎn)者不行；毋曰不同國(guó)，遠(yuǎn)者不從。
如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節(jié)！　　御民之轡，在上之所貴；道民之門，在上之所先；召民之路，在上之所好惡。
故君求之，則臣得之；君嗜之，則臣食之；君好之，則臣服之；君惡之，則臣匿之。
毋蔽汝惡，毋異汝度，賢者將不汝助。
言室滿室，言堂滿堂，是謂圣王。
城郭溝渠，不足以固守；兵甲強(qiáng)力，不足以應(yīng)敵；博地多財(cái)，不足以有眾。
惟有道者，能備患於未形也，故禍不萌。
　　天下不患無臣，患無君以使之；天下不患無財(cái)，患無人以分之。
故知時(shí)者，可立以為長(zhǎng)；無私者，可置以為政；審於時(shí)而察於用，而能備官者，可奉以為君也。
緩者，后於事；吝於財(cái)者，失所親；信小人者，失士。

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滿堂

(1).充滿堂上?！冻o·九歌·東皇太一》：“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂?！薄逗鬂h書·列女傳·董祀妻》：“時(shí)公卿名士及遠(yuǎn)方使驛坐者滿堂。”《花城》1981年第6期：“‘唷喂?。紳M堂了。’我聽到身后一個(gè)女人的、濃重的 川 西口音?！?/p>

(2).整個(gè)堂上?！秲号⑿蹅鳌返诙兀骸爱?dāng)下滿堂嬉笑，一片寒暄?！?/p>

(3). 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚 地。即 兩棠 。在今 河南省 滎陽(yáng)縣 西南，為險(xiǎn)要之地。 漢 桓寬 《鹽鐵論·險(xiǎn)固》：“ 楚 有 汝淵 、 滿堂 之固而滅於 秦 ?！?/p>

(4).代指金玉。語(yǔ)出《老子》：“金玉滿堂，莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》之一：“今欲使朕無滿堂之念，民有家給之饒?！?宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》：“田疇播殖之時(shí)，豈慚種玉；倉(cāng)廩豐登之際，寧讓滿堂?！?/p>

圣王

(1).古指德才超群達(dá)于至境之帝王。《禮記·冠義》：“冠者，禮之始也，是故古者圣王重冠?！薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸胺蛎?，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下?！?唐 柳宗元 《封建論》：“彼封建者，更古圣王 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 而莫能去之；蓋非不欲去之也，勢(shì)不可也?！?魯迅 《花邊文學(xué)·知了世界》：“ 中國(guó) 的學(xué)者們，多以為各種智識(shí)，一定出于圣賢，或者至少是學(xué)者之口；連火和草藥的發(fā)明應(yīng)用，也和民眾無緣，全由古圣王一手包辦： 燧人氏 ， 神農(nóng)氏 ?！?/p>

(2).為對(duì)皇帝的諛稱。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：“ 唐文皇 以藥酒賜 房玄齡 婦，我太祖為 徐中山 易夫人，即此知婦人妒者，必不容於圣王之世?！?/p>

佚名名句，六親五法名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考