些兒窮活計(jì)，寂寥瀟灑，有口難言。
出自元朝長(zhǎng)筌子《滿庭芳五首》
本分家風(fēng)，尋常日用，何方不是林泉。饑餐渴飲，任運(yùn)度流年。行止非人所及，休思算、好弱由天。君知麼，一身尚假，萬(wàn)事豈牢堅(jiān)。些兒窮活計(jì)，寂寥瀟灑，有口難言。簞瓢不置，那得買山錢。且恁騰騰兀兀，任從他螳戰(zhàn)蜂喧。真清樂(lè)，松間步月，石上枕書眠。
大覺(jué)光明，不須外覓，人人各有如來(lái)。浮生迷昧，販骨走千回。鑿?fù)胳`源法海，禪河漲、風(fēng)浪崔巍。泥牛吼，威音嘹亮，鐵壁起云雷。菩提。無(wú)縫塔，林巒掩映，山色分開。任曹溪雪滿，漏泄紅梅。處處香嚴(yán)法界，休分別、只樹蒿萊。真消息，孤峰頂上，石女繡莓苔。
決烈修真，殷勤辦道，萬(wàn)緣識(shí)破皆空。太虛鼎內(nèi)，默默養(yǎng)和沖。一顆靈珠燦爛，光輝似、月射千峰。長(zhǎng)春景，五云臺(tái)上，芝草吐香風(fēng)。這些微妙理，有緣端的，千里相逢。纖塵不染，清凈是真功。日用頭頭不昧，超生滅、法界難籠。還能此，逍遙自在，處處是仙宮。
老氏真機(jī)，如來(lái)祖印，明明象帝之先。不生不滅，端的至幽玄。一派清風(fēng)匝地，迷云散、皓月當(dāng)天。君知否，寥寥劫外，法鼓震三千。本來(lái)真?zhèn)€妙，無(wú)名無(wú)相，非道非禪。學(xué)人外覓，教我怎生傳。不肯回光返照，區(qū)區(qū)地、走遍山川。歸來(lái)也，人牛不見，芳草鎖江煙。
微妙家風(fēng)，非空非色，卓然無(wú)去無(wú)來(lái)。超今越古，悟者免輪回。拈出長(zhǎng)春圣境，瓊花綻、鐵樹崔嵬。誰(shuí)知覺(jué)，了翁夜半，震動(dòng)九天雷。玄門真灑落，星樓月殿，愚昧難開。寥陽(yáng)芝草，端的勝寒梅。方寸神機(jī)莫測(cè)，何消得、飛過(guò)蓬萊。玉霄閑客，未肯躡蒼苔。
以上長(zhǎng)筌子作品《滿庭芳》共5首
注釋參考
些兒
(1).小貌。 唐 呂巖 《三字訣》詩(shī)：“些兒法，合大道。”
(2).少許，一點(diǎn)兒。 宋 陳亮 《祝英臺(tái)近·九月一日壽俞德載》詞：“世間萬(wàn)寳都成，些兒無(wú)欠，只待與黃花為地?！薄段饔斡洝返诹兀骸八锉臼拢衣杂行﹥??！?清 納蘭性德 《臨江仙》詞之七：“帶得些兒前夜雪，凍云一樹垂垂?！?茅盾 《子夜》十五：“本來(lái)我萬(wàn)事都耐著些兒，現(xiàn)在可不能再馬虎！”
(3).片刻，一會(huì)兒。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“些兒來(lái)遲，已成不救，定應(yīng)一命見閻王。” 明 賈仲名 《蕭淑蘭》第二折：“如今將學(xué)生放假三日，且在書房中獨(dú)坐些兒?！?/p>
活計(jì)
活計(jì) (huóji) 過(guò)去專指手藝或縫紉、刺繡等 handicraft work;manual labour 針線活計(jì) 現(xiàn)在泛指各種體力勞動(dòng) labor 安排活計(jì) 生計(jì),也指維持生活 livehood 至親數(shù)口,今后如何活計(jì)寂寥
寂寥 (jìliáo) 空廓 open;be deserted and lonely 寂寥無(wú)人?！啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 寂靜;無(wú)人倍伴的,獨(dú)自一人的 still瀟灑
瀟灑 (xiāosǎ) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑) natural and unrestrained;light-hearted;be lifted above the sordid bustel of life 畫法瀟灑 不拘謹(jǐn)?shù)幕驘o(wú)拘束的;不矯揉造作的 negligent;un conventional 衣著瀟灑文雅有口難言
有話不敢說(shuō)或不便說(shuō)。 宋 蘇軾 《醉醒者》詩(shī)：“有道難行不如醉，有口難言不如睡?！?元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第三折：“這都是官吏每無(wú)心zheng{1-1}法，使百姓有口難言?！?元 無(wú)名氏 《爭(zhēng)報(bào)恩》第四折：“你結(jié)義在患難之先，受苦楚有口難言?！?/p>成語(yǔ)解釋言：說(shuō)。雖然有嘴，但話難以說(shuō)出口。指有話不便說(shuō)或不敢說(shuō)。有口難言出處宋·蘇軾《醉睡者》詩(shī)：“有道難行不如醉，有口難言不如睡?！笔褂美淙缃褫喌侥闵疥?yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心zheng{1-1}法，使百姓有口難言。
長(zhǎng)筌子名句，滿庭芳五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
