屈指依稀十五年，鸞臺(tái)秘閣位相懸。
分飛淮甸雁行斷，重見(jiàn)江樓蟾影圓，滯跡未偕朝北闕，高才方命入西川。
愿君通理須還早，拜慶慈親幾杖前。

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通理

(1).通曉事理。《易·坤》：“君子黃中通理。” 三國(guó) 魏 曹操 《議復(fù)肉刑令》：“安得通理君子達(dá)於古今者，使平斯事乎？”《平妖傳》第五回：“你兒子忒不通理，做出恁般手腳?！?/p>

(2).共通的道理?！度龂?guó)志·蜀志·秦宓傳》：“又論皇帝王霸豢龍之説，甚是通理?！薄赌鲜贰ば炝w之傳》：“臣以為法律之外，尚弘通理，母之即刑，由子明法?！?宋 曾鞏 《正長(zhǎng)各舉屬官誥》：“蓋上下之體相承，如此以周天下之務(wù)，此古今之通理也。”

(3).猶統(tǒng)理。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)四》：“臣聞天生蒸民，不能自治而立王者通理之。” 宋 王禹偁 《與馮伉書》：“今有 商於 之命，而親友間往往相唁，誠(chéng)以閤下通理是郡也?！?/p>

(4).連通的紋理。 唐 白居易 《云居寺孤桐》詩(shī)：“直從萌芽拔，高自毫末始。四面無(wú)附枝，中心有通理。”

拜慶

見(jiàn)“ 拜家慶 ”。

慈親

慈愛(ài)的父母。《呂氏春秋·慎大》：“ 湯 立為天子， 夏 民大説，如得慈親?！焙蠖嘀改赣H。 唐 聶夷中 《游子行》：“慈親倚門望，不見(jiàn)萱草花。” 清 魏源 《接家書喜舍弟歸自江南》詩(shī)：“汝侍慈親側(cè)，吾侍嚴(yán)親行?！?/p>

幾杖

坐幾和手杖、皆老者所用，古常用為敬老者之物，亦用以借指老人。《禮記·曲禮上》：“謀於長(zhǎng)者，必操幾杖以從之?！薄妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸?元朔 三年，上賜 淮南王 幾杖，不朝?！?唐 杜甫 《回棹》詩(shī)：“幾杖將衰齒，茅茨寄短椽。” 明 張煌言 《君子務(wù)本本立而道生》：“而君子正非務(wù)之以表異於物也。其銘之幾杖，與於此悟迪同焉；其勒之桮棬，與於此宏式訓(xùn)焉。”

劉兼名句，再見(jiàn)從弟舍人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考