萬壑回流,千峰輸秀,人境成三絕
出自宋代毛并《念奴嬌(題曾氏溪堂)》:
王孫老去,算無地傾倒,胸中豪逸。
小筑三間便席卷,多少江山風(fēng)月。
萬壑回流,千峰輸秀,人境成三絕。
登臨佳處,鳥飛不盡空闊。
追念輞水斜川,有風(fēng)流千載,淵明摩詰。
何必斯人聊一笑,俯仰今猶前日。
只恐東州,催成棠陰,又作三年別。
賞心難繼,莫教辜負華發(fā)。
注釋參考
回流
回流 (huíliú) 在化工過程(如蒸餾或液-液萃取過程)中,將產(chǎn)品液流送回過程設(shè)備以提高轉(zhuǎn)化率或收集率的那部分液體 reflux 身體的液流或內(nèi)容物逆正常方向流經(jīng)體腔或管道。特指人的血液逆流回入心臟,其原因是瓣膜的功能缺損 regurgitation人境
[man's world;world of people] 人間
結(jié)廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》
詳細解釋塵世;人所居止的地方。 晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。” 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》詩:“不與人境接,寺門開向山?!?清 黃鷟來 《秋曉行阧山值雨訪李庚初煉師》詩:“前窮斷峰口,豁達人境異。”
三絕
(1).指 三國 魏 《受禪碑》的 王朗 文、 梁鵠 書、 鐘繇 刻字。 唐 李綽 《尚書故實》:“ 魏 《受禪碑》, 王郎 文、 梁鵠 書, 鐘繇 鐫字,謂之三絶。”
(2). 三國 吳 主 趙夫人 的織錦、刺繡、絲幔被稱為“機絕”、“針絕”、“絲絕”,人謂“ 吳 有三絶,四海無儔其妙?!币?晉 王嘉 《拾遺記·吳》。
(3).指 晉 顧愷之 的才、畫、癡?!稌x書·文苑傳·顧愷之》:“俗傳 愷之 有三絶:才絶、畫絶、癡絶?!?/p>
(4).指 晉 袁山松 之《行路難》辭、 羊曇 唱樂、 桓伊 挽歌?!稌x書·袁山松傳》:“ 山松 善音樂,舊歌有《行路難》曲,辭頗疎質(zhì), 山松 好之,乃文其辭句,婉其節(jié)制,每因酣醉縱歌之,聽者莫不流涕。初, 羊曇 善唱樂, 桓伊 能輓歌,及 山松 《行路難》繼之,時人謂之三絶。”
(5).指 晉 戴逵 所作佛像, 顧愷之 所作 維摩 畫圖, 義熙 年間 獅子國 所獻玉像。《南史·夷貊傳上·師子國》:“ 晉 義熙 初,始遣使獻玉像,經(jīng)十載乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五軀,及 顧長康 《維摩畫圖》,世人號之三絶?!?/p>
(6). 南朝 宋 謝瞻 所作《喜霽》詩, 謝靈運 寫之, 謝琨 詠之, 王弘 稱之為三絕。見《南史·謝瞻傳》。
(7). 南朝 梁元帝 畫 孔子 像,自撰贊辭并自書之,時人謂之三絕。見《南史·梁元帝紀(jì)》。
(8). 隋 田僧亮 、 楊契丹 、 鄭法士 三人在京師 光明寺 畫小塔, 鄭 圖東壁北壁, 田 圖西壁南壁, 楊 畫外邊四面,稱為三絕。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·楊契丹》。
(9).指 唐 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 三畫家合作之《金橋圖》。 唐明皇 幸 潞州 ,道由 金橋 ,羽儀甚盛,詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ,令同製《金橋圖》。“圣容及上所乘照夜白馬, 陳閎 主之;橋梁山水車輿人物草樹雁鳥器仗帷幕, 吳道玄 主之;狗馬騾驢牛羊駱駝貓猴豬貀四足之類, 韋無忝 主之。圖成時為三絶焉。”見 唐 鄭棨 《開天傳信記》。
(10). 唐 張璪 常畫古松于齋壁, 符載 為之作贊, 衛(wèi)象 為之配詩,亦一時三絕。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》。
(11).指 唐 鄭虔 之詩、書、畫?!缎绿茣の乃噦髦小む嶒罚骸皣L自寫其詩并畫以獻,帝大署其尾曰:‘ 鄭虔 三絶?!?金 趙秉文 《寄王學(xué)士子端》詩:“ 李白 一杯人影月, 鄭虔 三絶畫詩書?!?/p>
(12).指 唐 李揆 之門第、人物、文學(xué)。《新唐書·李揆傳》:“ 揆 美風(fēng)儀,善奏對,帝嘆曰:‘卿門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一,信朝廷羽儀乎!’故時稱三絶?!?/p>
(13). 唐 宋之問 之父 令文 富文辭、工書、力絕人,世稱三絕。見《新唐書·宋之問傳》。
(14). 唐 韋暠 善判、 李亙 工書, 彥伯 屬辭,時稱“河?xùn)|三絕”。見《新唐書·徐彥伯傳》。
(15). 唐文宗 時,詔以 李白 之歌詩, 裴旻 之劍舞, 張旭 之草書為三絕。見《新唐書·李白傳》。
(16).三次斷絕?!妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 晚而喜《易》……讀《易》,韋編三絶。” 宋 蘇軾 《夜夢》詩:“《易》韋三絶 丘 猶然,如我當(dāng)以犀革編?!?/p>
毛并名句,念奴嬌(題曾氏溪堂)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考