美物須絕代,異人須不世
出自宋代邵雍《思鄭州陳知默因感其化去不得一識(shí)面》:
美物須絕代,異人須不世。
造化生得成,諒亦非容易。
曠世耳可聞,同時(shí)目能視。
陳子同時(shí)人,奈何聞諸耳。
注釋參考
美物
(1).美好的物品?!抖Y記·祭統(tǒng)》:“三牲之俎,八簋之實(shí),美物備矣?!薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“眾以美物歸女,而何德以堪之?!?漢 劉向 《列女傳·晉羊叔姬》:“夫有美物,足以移人,茍非德義,則必有禍也。” 明 朱權(quán) 《太和正音譜·評(píng)谷子敬》:“其詞理溫潤(rùn),如璆琳瑯玕,可薦為郊廟之用,誠(chéng)美物也?!?/p>
(2).稱美其物。 晉 左思 《三都賦》序:“美物者貴依其本,讚事者宜本其實(shí)?!?/p>
絕代
絕代 (juédài) 當(dāng)代獨(dú)一無(wú)二的;當(dāng)代無(wú)雙;冠絕當(dāng)代 unique among one’s contemporaries 絕代佳人異人
亦作“異人”。1.他人;別人?!对?shī)·小雅·頍弁》:“豈伊異人,兄弟匪他?!?高亨 注:“異人,別人,外人?!薄妒酚洝だ献禹n非列傳》:“規(guī)異事與同計(jì),譽(yù)異人與同行者,則以飾之無(wú)傷也?!?清 唐甄 《潛書·吳弊》:“ 吳 人發(fā)塚,非異人,即其子孫也?!?/p>
(2).不尋常的人;有異才的人。《史記·平津侯主父列傳》:“上方欲用文武,求之如弗及。始以蒲輪迎 枚生 ,見 主父 而嘆息。羣臣慕向,異人并出。” 晉 陸機(jī) 《辨亡論》上:“異人輻湊,猛士如林?!?唐 杜甫 《過(guò)郭代公故宅》詩(shī):“磊落見異人,豈伊常情度。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三:“ 盧子由 , 武林 人。聰明博奧,間世異人,醫(yī)道迥出尋常?!?/p>
(3).猶怪人,奇人。《后漢書·方術(shù)傳下·郭玉》:“﹝帝﹞試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中,使 玉 各診一手…… 玉 曰:‘左陽(yáng)右陰,脈有男女,狀若異人?!?/p>
(4).神人;方士。 晉 郭璞 《江賦》:“納隱淪之列真,挺異人乎精魄?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩(shī)》:“ 行可 問異人 王老志 ,他日官所至。﹝ 王老志 ﹞書‘太平宰相’四字遺之?!薄度龂?guó)演義》第四九回:“ 孔明 曰:‘ 亮 雖不才,曾遇異人,傳授奇門遁甲天書,可以呼風(fēng)喚雨?!?茅盾 《封建的小市民文藝》:“他們中間血性剛強(qiáng)的人就要離鄉(xiāng)背井,入深山訪求異人學(xué)道?!?/p>
不世
不世 (bùshì) 非凡,罕有 outstanding 成語(yǔ)解釋一世所無(wú),意即極不平凡、非常了不起。邵雍名句,思鄭州陳知默因感其化去不得一識(shí)面名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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