人間俯仰,悲歡何限,團圓如故
出自宋代劉辰翁《桂枝香(寄揚州馬觀復。時新舊侯交惡,甚思去年中秋泛月,感恨難言)》:
吹{1|1}簫人去。
但桂影徘徊,荒杯承露。
東望鞭芙縹緲,寒光如注。
去年夜半橫江夢,倚危檣,參差曾賦。
茫茫角動,回舟盡興,未驚鷗鷺。
情知道、明年何處。
漫待客黃樓,塵波前度。
二十四橋,頗有杜書記否。
二三字者今如此,看使君、角巾東路。
人間俯仰,悲歡何限,團圓如故。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢溪筆談》俯仰
俯仰 (fǔyǎng) 低頭和抬頭,泛指隨便應付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,進退俯仰?!蹲髠鳌ざü迥辍?俯仰由人 比喻很短的時間 a moment 俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》悲歡
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野淪藹,戎夏悲讙?!?唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩:“流落還相見,悲懽話所思?!?宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》:“平生傾蓋悲歡里,早晚抽身簿領間。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“人情物態(tài),悲懽窮泰,吐出胸臆,如在目前?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩之一:“ 牛郎 欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩:“一旦悲歡見 孟光 ,十年辛苦伴滄浪?!?/p>
何限
(1).多少,幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩:“不知芳草情何限?只怪游人思易傷。” 宋 范成大 《次韻陸務觀編修新津遇雨》之一:“平生飄泊知何限?少似 新津 風雨時?!?清 余懷 《<板橋雜記>序》:“一代之興衰,千秋之感慨,其可歌可録者何限?” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》:“窮鄉(xiāng)僻壤或都會中,孤兒寡婦,貧女勞人之順命而死,或雖然抗命,而終于不得不死者何限,但曾經上誰的口,動誰的心呢?”
(2).無限,無邊。 唐 韓愈 《郴口又贈》詩之二:“沿涯宛轉到深處,何限青天無片云?!?/p>
團圓
團圓 (tuányuán) 親屬團聚,多指夫妻久別相聚 reunion 骨肉團圓如故
如故 (rúgù) 同過去一樣 as before 使擊柝如故?!顿Y治通鑒·唐紀》 室內擺設如故 如同老朋友 like old friends 你大哥是個爽快人,咱們既然一見如故,應該要借杯酒敘敘,又何必推辭呢?!濉?吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》劉辰翁名句,桂枝香(寄揚州馬觀復。時新舊侯交惡,甚思去年中秋泛月,感恨難言)名句。注釋由系統生成,僅供參考