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單詞乎

出自宋代岳珂《春晴將游玉淵踐吳季謙待制馮可久武博山行之》:

康廬三萬(wàn)丈,下有神龍淵。
旁聯(lián)玉井并,仰溯銀河連。
層崖積冰雪,斷岸藏風(fēng)煙。
崔隤五老峰,迸瀉三峽泉。
鯨鯢碎紫霧,螮蝀開(kāi)青天。
脈疑海眼近,寒入山骨堅(jiān)。
澗草搖秋暉,谷花發(fā)春妍。
其間地布金,到處題標(biāo)璇。
大哉象教尊,儼若螺髻仙。
巍巍南宗柏,湛湛西方蓮。
總持包萬(wàn)法,卓犖棲群賢。
慈心鬼神仰,顯跡今古傳。
遠(yuǎn)令千圣境,容此一席顓
我昔宿命通,曾結(jié)它生緣。
嘗聞祖師隱,上應(yīng)帝釋躔。
清宵珠石隕,白浪星湖邊。
至今澎湃中,常欲光景燃。
當(dāng)時(shí)初卓錫,如昔睨采椽。
浮云??怪?,立雪思比肩。
壯懷凌九疊,浩氣涌百川。
山水為高深,志節(jié)爭(zhēng)后先。
永言縈俗累,茲游經(jīng)幾年。
猶想謝公屐,同整劉琨鞭。
橋梁識(shí)昨經(jīng),歲月驚舊鐫。
盍簪有耆碩,授館許款延。
牛耳盟屢寒,馬頭月方圓。
便思供糗餈,更擬焚蘭荃。
先尋遺民盟,吹跡繡佛禪。
策杖掛錢(qián)去,拂石看山眠。
歸來(lái)廬山南,三士同陶然。

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注釋參考

圣境

(1).宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子·出家順善門(mén)》:“今出家者未登圣境,而期望之人恒引圣責(zé)凡?!?唐 王縉 《東京大敬愛(ài)寺大證禪師碑》:“夫上智之身,曲隨世界;上智之心,密游圣境?!?唐 王昌齡 《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》:“圓通無(wú)有象,圣境不能侵?!?/p>

(2).指?jìng)鞯赖木秤颉S袝r(shí)用于比喻或諷刺。 魯迅 《<偽自由書(shū)>后記》:“聽(tīng)說(shuō) 青島 也是好地方,但這是 梁實(shí)秋 教授傳道的圣境,我連遙望一下的眼福也沒(méi)有過(guò)。”

(3).比喻藝術(shù)作品或自然景物中出神入化的境界。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六:“ 迦陵 雄勁之氣, 竹垞 清雋之思, 樊榭 幽艷之筆,得其一節(jié),亦足自豪。若兼有眾長(zhǎng),加以沉鬱,本諸忠厚,便是詞中圣境。” 駱賓基 《一個(gè)唯美派畫(huà)家的日記·十月十三日》:“那廣曠的宇宙美,給它開(kāi)闊了另一個(gè)圣境?!?/p>

一席

(1).一張坐臥之席?!秲x禮·鄉(xiāng)飲酒禮》:“公升如賓,禮辭一席,使一人去之?!?鄭玄 注:“辭一席,謙自同於大夫?!?賈公彥 疏:“辭一席,謙自同於大夫者,大夫再重,公三重,故辭去一席,同於大夫再重?!?唐 韓愈 《祭河南張員外文》:“夜息 南山 ,同臥一席。” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·子固類(lèi)元章》:“東西薄游必挾所有以自隨。一舟橫陳,僅留一席為偃息之地?!?/p>

(2).一桌飯菜或酒席?!端问贰ば⒘x傳·陳兢》:“每食必群坐廣堂,未成人者別為一席?!?許地山 《在費(fèi)總理底客廳里》:“掌燈的時(shí)候到了, 費(fèi)總理 底客廳里安排著一席酒,是為日間參觀工廠的 黃先生 預(yù)備的。”

(3).一陣;一番。 宋 范成大 《放舟風(fēng)復(fù)不順,再泊馬當(dāng),戲題兩絕》之一:“無(wú)才解賦珠簾雨,誰(shuí)肯相賒一席風(fēng)。”《儒林外史》第十三回:“一席話,説得 蘧公孫 如夢(mèng)方醒?!?龐瑞垠 《我們還會(huì)相逢》:“我不能不承認(rèn),一席肺腑之言,使得我們長(zhǎng)期隔膜的心重新貼近了?!?/p>

(4).指一個(gè)職位。 丁西林 《壓迫》:“敝公司擬聘書(shū)記一席,現(xiàn)已聘定,所有親友寄來(lái)薦書(shū),恕不一一作復(fù),特此聲明?!?/p>

岳珂名句,春晴將游玉淵踐吳季謙待制馮可久武博山行之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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