天命固諄諄。
出自唐朝陳子昂《同旻上人傷壽安傅少府》
生涯良浩浩。
天命固諄諄。
聞道神仙尉。
懷德遂為鄰。
疇昔逢堯日。
衣冠仕漢辰。
交游紛若鳳。
詞翰宛如(一作成)麟。
太息勞黃綬。
長(zhǎng)思謁紫宸。
金蘭徒有契。
玉樹已埋塵。
把臂雖無(wú)托。
平生固亦親。
援琴一流涕。
舊館幾沾巾。
杳杳泉中夜。
悠悠世上春。
幽明長(zhǎng)隔此。
歌哭(一作笑)為何人。
南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨(dú)坐思遠(yuǎn)率成十韻
寂寥守寒巷。
幽獨(dú)臥(一作坐)空林。
松竹生虛白。
階庭橫古今。
郁蒸炎夏晚。
棟宇悶清陰。
軒窗交紫靄。
檐戶對(duì)蒼岑。
鳳蘊(yùn)仙人●【上竹頭下錄】。
鸞歌素{1~1}女琴。
忘機(jī)委人代。
閉牖察天心。
蛺蝶憐紅藥。
蜻蜓愛碧潯。
坐觀萬(wàn)象化。
方見百年侵。
擾擾將何息。
青青長(zhǎng)苦吟。
愿隨白云駕。
龍鶴相招尋。
注釋參考
天命
(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)
樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》
雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》
(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則
(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年
詳細(xì)解釋(1).上天之意旨;由天主宰的命運(yùn)。《書·盤庚上》:“先王有服,恪謹(jǐn)天命?!薄冻o·天問(wèn)》:“天命反側(cè),何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂(lè)哉?誠(chéng)畏天命而悲人窮也?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?,倒不如聽命由天的闖著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽(yáng)一定從東頭出,西頭下,農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命,是天理?!?/p>
(2).指自然的規(guī)律、法則?!盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?,孰與制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無(wú)不通?!?/p>
(3).古以君權(quán)為神授,統(tǒng)治者自稱受命于天,謂之天命。《左傳·宣公三年》:“ 周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問(wèn)也?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟(jì)。天命未改,歷數(shù)有歸?!?唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命?!薄度龂?guó)演義》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會(huì)。公既知天命,識(shí)時(shí)務(wù),何故興無(wú)名之兵?”
(4).謂天賦?!抖Y記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命?!?明 王守仁 《<大學(xué)>問(wèn)》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也?!?/p>
(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無(wú)窮之極樂(lè),究萬(wàn)乘之勢(shì),不出反掌之易?!薄稘h書·宣帝紀(jì)》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血?dú)馑ノ?,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘?zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之。”《東觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短,而痛二父讎不復(fù)也?!?/p>
諄諄
諄諄 (zhūnzhūn) 耐心引導(dǎo),懇切教誨的樣子 earnestly and tirelessly 諄諄教導(dǎo)陳子昂名句,同旻上人傷壽安傅少府名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考