出自宋代方岳《縣送邸報》:
綠陰{1-1}門巷冷沈沈,何許文書忽見尋。
誰愛屋烏方引玉,同騎竹馬或登金。
今吾久已忘人世,故紙焉能損道心。
只有斷云知此意,為驅(qū)一雨洗冊林。
注釋參考
久已
久已 (jiǔyǐ) 早已;早就 long ago 這件事我久已忘卻了人世
人世 (rénshì) 整個人類社會;人類世界 this world;the world 降生人世 非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄后序》故紙
(1).舊紙。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麴并酒》:“用故紙糊席曝之,夜乃勿收,令受霜露。”《二刻拍案驚奇》卷一:“一箇祇因惜字紙拾得一張故紙,合成一大段佛門中因緣。” 清 戴名世 《<意園制義>自序》:“偶於破麓故紙之中檢出,淘汰其十二三,存其可觀者三百篇。”
(2).指積年的文牘簿冊?!侗饼R書·韓軌傳》:“安能作刀筆吏,返披故紙乎?” 明 沉德符 《野獲編·臺省·六科廊章奏》:“此皆積年堆棄殘帙、各衙門緊要章奏及四夷番文,共十三萬二千餘本……此等無用故紙,正合付一炬?!?/p>
(3).指古書舊籍。 宋 楊萬里 《題唐德明建一齋》詩:“平生刺頭鉆故紙,晚知此道無多子?!?金 元好問 《論詩》詩之二:“詩腸搜苦白頭生,故紙塵昏枉乞靈?!?清 黃遵憲 《雜感》詩:“俗儒好尊古,日日故紙研。”
道心
(1).指天理,義理。《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險的。”
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無道心,闇行不見道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開發(fā)也?!?/p>
方岳名句,縣送邸報名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考