得喪互循環(huán)，古今昧終始。
百歲落其間，僅與毫芒似。
所以達(dá)人心，身外不復(fù)紀(jì)。
愁來若亂絲，疏解當(dāng)以理。
昔君關(guān)外來，籍籍聲華起。
馮案一濡毫，萬言俱落紙。
老生規(guī)其文，色若寒灰死。
閣筆不能下，敢有疵瑕指。
或時抵卿相，入門俱到屣。
閽夫迎受謁，不敢揚眸視。
解褐吏邊州，長涂初進(jìn)跬。
蛟龍得尺水，雙骼方嶷嶷。
西羌負(fù)德澤，飛鏑聳邊鄙。
添兵十萬余，斗粟無支擬。
州郡走符檄，縱橫瓷鞭箠。
閭交浪愁苦，卒食半糠秕。
上官知君才，悉以儲糧委。
開倉募平糴，至者車連軌。
嚴(yán)明束吏手，誘論提民耳。
留谷受金去，若與同儕市。
弦朔示云周，露積丘山比。
曾無轉(zhuǎn)餉勞，坐飽防秋士。
幕府上其功，明詔深嘉美。
為僚登九寺，長人專百里。
聊和報動劬，未言窮任使。
何期逢怨讎，意外成瘡痏。
刺骨舞文法，吹毛出瑕滓。
沮霜五月飛，慘烈傷蘭芷。
鸞鳳失椅梧，飄泊遠(yuǎn)荊枳。
圣朝方任能，大過尚收齒。
況於濟(jì)時具，暫然遭底訾。
寧因青繩惡，遂取璠玙毀。
良工構(gòu)明堂，必不遺札梓。
勉哉益自立，勿為窮衰止。
人和難豫期，神理無終否。
庸知今日憂，不為后日喜。
吾道誠無虧，壈坎安足恥。
聞山迤邐長，百劍連天倚。
縈紆結(jié)危棧，迥入云星里。
蜀國富嬉游，花繁春酒旨。
莫作吊原文，投之岷江水。

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人和

豫期

預(yù)先期望或估料。《魏書·釋老志》：“ 文秀 對曰：‘神道幽昧，變化難測，可以闇遇，難以豫期?！?宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導(dǎo)江主簿》詩：“人生難豫期，神理無終否?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·媒氏民判解》：“士以上婚有禮，禮無嫁娶年者，國家各有事故，政役喪紀(jì)，不可豫期也?！?魯迅 《彷徨·傷逝》：“我所豫期的打擊果然到來?！?/p>

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道?！段倪x·謝靈運＜從游京口北固應(yīng)詔＞詩》：“事為名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)?！?李善 注：“神理，猶神道也?！?宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?/p>

(2).精神理致；旨意理路。《世說新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過半矣；但未盡其神理，請為妾再鼓之?！薄都t樓夢》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動筆。” 嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會於心，則下筆抒詞，自善互備。”

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 戴公 見 林法師 墓，曰：‘德音未遠(yuǎn)，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳?！?唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>

無終

(1).沒有終止；沒有窮極。《莊子·則陽》：“與物無終無始，無幾無時?！?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無始，入乎無終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/p>

(2). 三國 魏 田疇 志行卓越，隱居 無終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩之二：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志 無終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無終 。”

(3).古代 山戎 國名。 春秋 時分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無終山 ，因山而得名?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?無終子 嘉父 使 孟樂 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請和諸 戎 ?！?杜預(yù) 注：“ 無終 ， 山戎 國名?！?/p>

司馬光名句，送李汝臣同年謫官導(dǎo)江主簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考