天臺(tái)華頂飛丹霞，飛梁絕壁仙人家。
劉郎歸去不復(fù)返，千年藥徑生蠙蛙。
老翁家住山谷口，入山往往逢青華。
授之長(zhǎng)生不死藥，山頭采采札與砂。
煉養(yǎng)火鼎成黃芽，日虀蔓菁飯胡麻。
方瞳丹頰生鼎花，猶為人世憂龍蛇。
下游汗漫周八遐，手持藥管青牛車。
更資易數(shù)余齒牙，占步禍福百不差。
朅來訪我一舍蝸，劇談世事長(zhǎng)吁嗟。
我語君，君試聽，勸君不用六十四卦推天星。
但原得君肘后之丹經(jīng)，普度百萬億生靈。
君不見安期生、李少君，一匕神樓生羽翎。
入無間，升蒼冥。
造物雖有數(shù)，不能囿無形。
人人絕粒餐瓊英，免墮顛崖受苦辛。

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不見

安期生

亦稱“ 安期 ”。亦稱“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 漢 間 齊 人，一說 瑯琊 阜鄉(xiāng) 人。傳說他曾從 河上丈人 習(xí) 黃帝 、 老子 之說，賣藥 東海 邊。 秦始皇 東游，與語三日夜，賜金璧數(shù)千萬，皆置之 阜鄉(xiāng) 亭而去，留書及赤玉舄一雙為報(bào)。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬萊山 ，遇風(fēng)波而返。一說，生平與 蒯通 友善，嘗以策干 項(xiàng)羽 ，未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見《史記·樂毅列傳》、 漢 劉向 《列仙傳》等?！妒酚洝し舛U書》：“ 安期生 僊者，通 蓬萊 中，合則見人，不合則隱?！薄稘h書·蒯通傳》：“ 通 善 齊 人 安其生 ， 安其生 嘗干 項(xiàng)羽 ， 羽 不能用其策。而 項(xiàng)羽 欲封此兩人，兩人卒不肯受?！?晉 葛洪 《抱樸子·微旨》：“年非 安期 、 彭祖 多歷之壽，目不接見神仙，耳不獨(dú)聞異説，何以知長(zhǎng)生之可獲，養(yǎng)性之有徵哉！” 宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長(zhǎng)鯨。” 明 高啟 《贈(zèng)李外史》詩：“我聞 安期 古策士，親見 楚 漢 爭(zhēng)雌雄?！?清 孫枝蔚 《列仙詩》：“ 霸王 虛有重瞳子，那識(shí) 安期 是異人?！?/p>

少君

(1). 周 代稱諸侯之妻?！蹲髠鳌ざü哪辍罚骸皬奈叶倬?。” 孔穎達(dá) 疏：“少君，猶小君也。君為大君，夫人為小君?！?/p>

(2).尊稱他人之妻。 清 張?zhí)﹣?《江西詩社宗派圖錄·謝逸謝薖》：“一日， 惠洪 過溪堂，見 無逸 （ 謝逸 ）所居一室，生涯如 龐藴 ，少君方炊，稚子 宗野 汲水， 無逸 誦書掃除，見師放帚大笑曰：‘聊復(fù)爾耳?！?/p>

(3).年幼之君?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸吧倬豢梢栽L，是以求長(zhǎng)君?！?/p>

(4). 漢武帝 時(shí) 齊 方士名。姓 李 ，以祠灶、辟谷、卻老之方往見 武帝 。謂祠灶，丹砂可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，可以不死。事見《漢書·郊祀志上》。 漢 王充 《論衡·道虛》：“ 武帝 之時(shí)，有 李少君 ，以祠灶辟穀卻老見上。” 宋 梅堯臣 《溫成皇后挽詞》：“歌欲傳《長(zhǎng)恨》，人將問 少君 ?！?清 陳孟楷 《湘煙小錄·香畹樓憶語》：“鰥目炯炯，恒至嚮晨，雖有 鴻都 、 少君 之術(shù)，似亦未易措置也?！?/p>

(5).泛指道士。 唐 賈島 《過楊道士居》：“無話 瀛洲 路，多年別少君。”

(6).舊時(shí)敬稱他人之子?！都t樓夢(mèng)》第一一四回：“弟那年在 江西 糧道任時(shí)，將小女許配與統(tǒng)制少君?！?/p>

神樓

明 劉麟 晚好樓居，力不能構(gòu)，因用篾編成籃輿，懸于屋梁，可上下收放，臥其中，名曰神樓。 明 周暉 《金陵瑣事·神樓》：“神樓乃 劉南坦 尚書製為修煉者。用篾編成，似 陶靖節(jié) 之籃輿，懸之于梁，僅可弓臥，其上下收放之機(jī)皆自握之，不用他人?！?/p>

羽翎

鳥翼。 唐 邵謁 《送徐群宰望江詩》：“好去立高節(jié)，重來振羽翎。”

何夢(mèng)桂名句，贈(zèng)天臺(tái)遇仙翁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考