乘云去,訪重陽(yáng)師父,師祖純陽(yáng)
出自元代馬鈺《滿庭芳 贈(zèng)姚守清李守靜》:
休將清凈,卻做尋常。
可憑秘密仙方。
書(shū)夜行持,決要萬(wàn)事俱忘。
奈何從前熟景,便時(shí)時(shí)、斗亂心腸。
常斷制,似兩家征戰(zhàn),各舉刀槍。
剿盡尸蟲(chóng)猿馬,處無(wú)為無(wú)作,無(wú)事之鄉(xiāng)。
常應(yīng)常清常靜,常得嘉祥。
更憑真慈相助,行功成、得赴蓬莊。
乘云去,訪重陽(yáng)師父,師祖純陽(yáng)。
注釋參考
乘云
(1).駕云;馭云?!冻o·離騷》:“吾令 豐隆 乘云兮,求 宓妃 之所在。” 唐 韓愈 《李花》詩(shī)之二:“夜領(lǐng) 張徹 投 盧仝 ,乘云共至 玉皇 家?!薄剁R花緣》第十三回:“當(dāng)日小弟聞 大人國(guó) 只能乘云而不能走,每每想起,恨不能立刻見(jiàn)之,今果至其地,真是天從人愿?!?/p>
(2).升天,仙去。 宋 蘇舜欽 《感興》詩(shī):“吾朝三圣人,乘云不可覩?!?/p>
重陽(yáng)
重陽(yáng) (chóngyáng) 我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷九月初九日。舊時(shí)在這一天有登高的風(fēng)俗。現(xiàn)又定為老人節(jié)。 the Double Ninth Festival 今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《采桑子·重陽(yáng)》師父
師父 (shīfu) 師傅 father 對(duì)和尚、尼姑、道士的尊稱 a polite form of address to a monk or nun 對(duì)有技藝者的尊稱 master 請(qǐng)師父多加指教師祖
(1).師承;效法?!端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳論》:“ 王褒 、 劉向 、 揚(yáng) 、 班 、 崔 、 蔡 之徒,異軌同奔,遞相師祖。”
(2).即祖師。 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)學(xué)士第一書(shū)》:“真六經(jīng)之羽翼,道義之師祖也?!?/p>
(3).稱老師的父親或師父的老師?!段饔斡洝返谑兀骸氨娚溃骸畮熥鎭?lái)了?!?三藏 躬身施禮迎接道:‘老院主,弟子拜揖。’” 清 梁章鉅 《稱謂錄·師之父·師祖》:“ 魏叔子 《師友行輩議》:德業(yè)之師,以父道事之,師之父尊其稱曰祖,師之妻尊其稱曰母,此名之不可殺者也?!薄抖U林寶訓(xùn)》卷一:“﹝ 演祖 曰﹞山門(mén)執(zhí)事,知因識(shí)果,若師翁輔 慈明 師祖乎?!?/p>
純陽(yáng)
(1).純一的陽(yáng)氣。古代以為陰陽(yáng)二氣合成宇宙萬(wàn)物?;馂榧冴?yáng),水為純陰?!侗碧脮?shū)鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》:“天有純陽(yáng)積剛,運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮?!薄兑住で贰霸⒑?、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言此卦之德,有純陽(yáng)之性?!薄稌?shū)·洪范》“炎上作苦” 唐 孔穎達(dá) 疏:“火是純陽(yáng),故炎上趣陽(yáng)?!?/p>
(2).陰陽(yáng)家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽(yáng)?!秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例二·純陽(yáng)》:“《堪輿經(jīng)》曰:‘四月卦得乾,謂六爻皆陽(yáng),陰氣已盡,故以己配巳,為純陽(yáng)也?!?/p>
(3).傳說(shuō)中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱“ 純陽(yáng)子 ”。相傳為 唐 末人,名 巖 ,舉進(jìn)士不第,后隱居 終南山 ,不知所終。見(jiàn) 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說(shuō)中列為八仙之一?!缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“那位神仙是誰(shuí)?姓 呂 名 巖 ,表字 洞賓 ,道號(hào) 純陽(yáng)子 。自從黃粱夢(mèng)得悟,跟隨師父 鐘離先生 ,每月在 終南山 學(xué)道?!?/p>
馬鈺名句,滿庭芳 贈(zèng)姚守清李守靜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考