億劫日月曜，萬古河江流。
惟有人壽短，況不皆白頭。
石火僅微吐，草露已遽收。
下士惑齊物，祖述逍遙游。
說夢悔蟻國，悟空驚蜃樓。
實路我異是，鑽仰師尼丘。
志學至從心，絕筆于春秋。
相魯故匪泰，厄陳初佑憂。
比彭十不一，聘轍半九州。
中道嘆不行，嘗欲乘桴浮。
顏子夭窮巷，季路戕兇矛。
是亦各有命，豈伊圣門羞。
人生敬聞道，寒饑勝王侯。
修身以俟死，言行無悔尤。
寄語夜讀子，繼晷崇膏油。

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下士

齊物

(1). 春秋 、 戰(zhàn)國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應當同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首并書》：“遠慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也?！?/p>

(2).使萬物生長齊整?！稘h書·律歷志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也?！?/p>

祖述

逍遙游

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環(huán)境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無往而不適。后用以指自由自在，無拘無束的游玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙游。攜手桂枝下，屬詞山之幽?！?宋 蘇軾 《九日次定國韻》：“會當無何鄉(xiāng)，同作逍遙游。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》：“地球自轉(zhuǎn)一周，坐在地上不動的人，也算作了逍遙游?！?/p>

方回名句，次韻汪以南閒居漫吟十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考