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單詞乎

毋謂吾有命,更游彀中央

出自宋代曾豐《托射賦古風獻馬先生》:

淳風轉(zhuǎn)澆俗,名路成戰(zhàn)場。
所爭劣毛發(fā),操兵肆相戕。
兵一出于正,豈不猶可防。
往往奇與伏,弦控弓斯張。
況彼射者徒,茍非羿則逢。
栝釋蓋有度,矢來曾無鄉(xiāng)。
公以身為鵠,其鋒若為當。
彼初奠而發(fā),所圖中膏肓。
幸有物相之,僅此皮膚傷。
新作扶傷歸,痛定不成創(chuàng)。
梟盧可一笑,勝負已兩忘。
羿射幾何人,反{1~1}中砉欲僵。
引手拔毒矢,終身成沸瘡。
施報不旋踵,誰謂無彼蒼。
天下非一羿,愿公謹其將。
毋謂吾有命,更游彀中央

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注釋參考

有命

(1).天命。有,助詞。《詩·大雅·大明》:“天監(jiān)在下,有命既集。” 晉 陸云 《大將軍宴會被命作詩》:“有命再集,皇輿凱歸?!?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱天子?!稌ひ劣枴罚骸坝谄渥訉O弗率,皇天降災,假手于我有命?!?孔穎達 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也?!薄稌は逃幸坏隆罚骸盎侍觳槐?,監(jiān)于萬方,啟迪有命。” 孔 傳:“有天命者開道之?!?/p>

(3).由命運主宰?!墩撜Z·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”

游彀

五代 王定保 《唐摭言·述進士》:“﹝ 唐太宗 ﹞嘗私幸 端門 ,見新進士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”后以“游彀”謂中進士。 黃人 《<清文匯>序》:“繼世之主,懋學右文:兩舉詞科,而駿雄游彀;宏開四庫,而文獻朝宗?!?/p>

中央

中央 (zhōngyāng) 中心的地方(中,指一定范圍內(nèi)適中的統(tǒng)置;央指和四周或上下左右距離相等的位置) centre 禁卒居中央?!濉?方苞《獄中雜記》 圓柱矗立在市廣場中央 指國家或黨派政治權(quán)力最高的地方 central authorities 事在四方,要在中央?!俄n非子·揚權(quán)》

曾豐名句,托射賦古風獻馬先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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