魃燄爇天草木煩,請檄上清火鈴君
出自宋代白玉蟾《禱雨有應(yīng)寄鶴林》:
魃燄爇天草木煩,請檄上清火鈴君。
為我挽斷黃河源,并與拽翻蒼海根。
我亦弗信神龍頑,我亦弗疑神雷蠻。
速須雨如傾盆,鶴林真人事奏函。
白晝香篆升天門,東井箕星訪白羊。
豐隆急速追玄溟,宇宙肸蚃一彈指。
郊外萬絲懸如繩,人疑袖手倦作霖。
豈知此心冥太清,夙世已是神霄卿。
注釋參考
草木
(1).指草本植物和木本植物?!兑住だぁ罚骸疤斓刈兓菽巨??!?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少?!?明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯?!?/p>
(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨?!?宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”
上清
(1).上天;天空?!稘h書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 注:“膠葛,上清之氣也?!?唐 齊己 《賀雪》詩:“上清凝結(jié)下乾坤,為瑞為祥表致君?!?/p>
(2).道家所稱的三清境之一?!对企牌呋`》卷三:“其三清境者, 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天,其三天者, 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ,即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:“ 蘭公 煉丹已成,舉家服之,老者髮白反黑,少者辟穀無飢,遠近聞之,皆知其必飛昇上清也?!?/p>
(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李煉師見招》詩:“幾年司諫直 承明 ,今日求真禮上清。” 明 朱權(quán) 《荊釵記·薦亡》:“特朝拜上清,仗此名香表志誠,亡妻滯水濱,愿神魂得上升。”
(4). 唐 柳珵 《上清傳》云,丞相 竇參 為政敵所誣,自知將敗,囑其婢 上清 入宮為婢,為之辯白, 上清 后果入宮,向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。后因以“上清”稱婢?!锻ㄑ拧しQ謂》:“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》, 溫公 《考異》引之……事雖不可信,然當(dāng)時稱婢為上清,亦常語也?!?/p>
火鈴
(1).道士所用的法器。 唐 皮日休 《入林屋洞》詩:“腰下佩金獸,手中持火鈴。”
(2).道教亦借指人體中膽邊的肉珠?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·膽部》:“雷電八振揚玉旌,龍旂橫天擲火鈴?!?/p>
白玉蟾名句,禱雨有應(yīng)寄鶴林名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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